《谷梁传》云“公子之重，视大夫”，则王子一例也。请皇子庙祭，用大夫礼，三庙。牲用少牢。若继嗣之身未准大夫，祭用士礼，宜权立行庙，告嗣，而后迎继嗣之身（《通典》四十七，太元八年。）。

皇子虽有庙，然无子不立庙，故诏使立后，烝尝之祀，称“皇帝有命，命某继嗣（《通典》四十七）”。

往因礼亲，反因礼疏，何嫌顿尽乎？未若相遗于江湖，既还宜各反服也（《通典》九十六，范宁云，甲无子，取乙为后，甲晚自生子，乙归本家，后甲终，必当有服，江熙难。）。