余以暇日，散愁翰林，睹潘张石榴二赋，虽有其美，犹不尽善，客为措辞，故聊为书之，赋曰。

或珠离于璚琬，或玉碎于雕觞，璘彬洒映，晔紫婴缃，焕若瑶英之攒钟瓛，粲若灵蚌之含珠珰（《御览》九百七十）。

其晨当著吉服，除服，不当竟此日以吉服接客，当兄旧服见客邪？礼曰，服其除服，卒事反丧服。庾太尉大丧中除妻服，白帢合对客终日。今斋服既同，且下流，宜无嫌于变吉服也，竟此一日，然后反丧服邪（并《通典》九十七、殷允有兄子丧，应除兄服，与徐邈书。）？

惟太元六年龙集荒落冬十月哉生魄，试守豫章太守殷君谨遣左右某甲奉清酌芗合，一簋单羞，再拜奠汉故聘士豫章徐先生，惟君资纯玄粹，含真太和，卓尔高尚，道映南岳，逍遥环堵，万物不千其志，负褐行吟，轩冕不易其乐，时携虚榻，伫金兰之眷，千里命契，寄生刍之咏，非夫超悟身名遁世无闷者，孰若是乎？夫诚素自中，微物为重，苹藻是歆，实过牲牢（《艺文类聚》三十八，《御览》五百二十六。）。