浚矣大哉，于此五湖。乃天地之玄源，阴阳之所徂。上值箕斗之精，与云汉乎同模。受三方之灌溉，为百川之巨都。居扬州之大泽，苞吴越之具区。底功定绩，盖寓令图（二语从《文选》谢頫和王著作《八公山诗》注补。）。南与长江分体，东与巨海合流。太阴之所毖，玄灵之所游。追湖水而往还，通蓬莱与瀛洲。尔详观其广深之所极，延袤之规方。邈乎浩浩，漫乎洋洋。西合乎蒙汜，东苞乎扶桑。日月于是出入，与天汉乎相望。头首无锡，足蹄松江。负乌程于背上，怀大吴以当胸（四语从《水经·沔水下》注补。）。左有苞山，连以醴渎。岝萼崔巍，穹隆纡曲。大雷小雷，湍波相逐（四语从《水经·沔水下》注校补。）。右有平原广泽，曼延旁薄。原隰陂坂，各有条格。茹芦菼乱，隐轸肴错。冲风之所去，零雨之所薄（《艺文类聚》九，《初学记》七）。

赤桧升棹，檀浆细坚（《御览》七百七十一）。

咸盐白糁，杂以菜草果，连堈柳䱹，积如林丘（《书钞》一百四十六引两条）。

尔乃陈列就力，菹擗是屑。□□□□方缚直截（《书钞》一百四十六）。

伊善恶之所施，乃祸福之为阶。行德安而保身，妄为害而自危。故先民之有作，执温恭而不亏。云颜冉之遭命，怪祸福之参差。夫二贤之履道，历千载而见知。身既没而名存，厥复戚乎何为？夫死生之有命，非神明之所规。故积善之家，厥福惟昌；积恶之门，必有馀殃。是以赵武好善，厥胤以长；三郤好胜，厥身以亡。古人从善如不及，去恶如探汤，何福德之难值，而祸恶之易当（《艺文类聚》二十三）？

况性命之几微，如鸿毛之漂轻（《文选》任昉《为齐明帝让宣城郡公表》注）。

惟阴阳之产物，气陶化而播流。物受气而含生，皆缠绵而自周。伊夫蚕之为物，功巨大而弘优。成天子之衮冕，著皇后之盛服。昭五色之玄黄，作四时之单复。是以王者贵此功焉，使皇后命三宫之夫人，又世妇之吉者，亲桑于北宫。二月初吉，遂布令于天下，百辟兆民，使咸务焉。是以仲春之月，吉日庚午。既差我马，惟蚕之祖。编使童男，作以童女。温室既调，蚕母入处。陈布说种，柔和得所。晞用清明，浴用谷雨。爰求柔桑，切若细缕。起止得时，燥湿是候。逍遥偃仰，进止自如。仰似龙腾，伏似虎趺，员身方腹，列足双俱。昏明相推，日时不居。粤召役夫，筑室于房。于房伊何？在庭之东。东爱日景，西望余阳。既酌以酒，又挹以浆。壶殄在侧，敷修在旁。我邻我党，我助我康。于是乎蚕事毕矣，大务时成。阁纡卷簿，洒扫宫庭。蚕母须饰，从容自宁。至于再宿，三日乃开阖启房，是瞻是观。方者四张，员者纡盘。纵者相属，横者交连。分薪柴而解著，兰丝互而相攀。竞以挐攫，再笑再言。惰者悦而忘懈，劣者勉以增勤。是月也，天子以大牢之礼，献兰于寝庙。皇后亲缲三盆，然后辨于夫人世妇。至于百辟卿士，下及兆民，咸趣缲事。尔乃丝如凝膏，其白伊雪。以为衣裳，冠冕服饰。礼神纳宾，各有分职。以给百礼，罔不斯服。夫功也起于绵绵，成于翼翼，颂之难周，论之罔极。殷斯勤斯，如何勿忆（《艺文类聚》六十五）！

伊百工之为伎，莫机巧之最长。似人君之列位，象百官之设张。立匡郭之制度，如城隅之圆方。应万机以布错，实变态之有章。是以孟秋之月，首叙庶物。工民呈材，取彼椅梓，桢干修枝。名匠骋工，美乎利器。心畅体通，肤合理同。规矩尽法，因事作容。好无不媚，事无不供。于是乎女工就，素丝轻。贯综纪，简奸清。织女扬翚，美乎如芒，丽姿妍雅，动有令光。足闲蹈蹑，手习槛匡。节奏相应，五声激扬。浊者含宫，清者应商。和顺成柔，慷慨成刚。屈伸舒缩，沈浮抑扬。开以厌间，阖以高梁。进以悬鱼，退以侠疆。气变相应，阴感乎阳。僶俛不及，进却颉颃。事物之宜，法天之常。既合利用，得道之方（《艺文类聚》六十五）。

惟六书之为体，美草法之最奇。杜垂名于古昔，皇著法乎今斯。字要妙而有好，势奇绮而分驰。解隶体之细微，散委曲而得宜。乍杨柳而奋发，似龙凤之腾仪。应神灵之变化，象日月之盈亏。书纵竦而值立，衡平体而均施。或敛束而相抱，或婆娑而四垂。或攒剪而齐整，或上下而参差。或阴岑而高举，或落箨而自披。其布好施媚，如明珠之陆离。发翰摅藻，如春华之杨枝。提墨纵体，如美女之长眉。其滑泽淆易，如长溜之分岐。其骨梗强壮，如柱础之不移。断除弓尽，如工匠之尽规。其芒角谽谺，如严霜之傅枝。众巧百态，无不尽奇。宛转翻覆，如丝相持（《艺文类聚》七十四）。

古不墓祭，葬于中原，而庙在大门里，不敢外其亲。平明出葬，日中反虞，不敢一日使神无依也。迨周衰礼废，立寝于墓，汉兴而不改，以先帝衣冠，四时与水进果实，而禘袷祭祀，皆于宗庙。及其末，因寝之在墓，咸往祭焉。盖由京师三辅，酋豪大姓，力强财富，妇女赡侈，车两相追，宿止墓下。连日厌饫，遂以成俗，迄于今日。夫死者骨肉归乎土，神而有灵，岂肯守夫败坏而在草莽哉（《御览》二百五十六）！