追崇始祖议 曹魏 · 孙钦
出处:全三国文 卷三十六
按《春秋》之义,五等诸侯卒葬皆称公,乃与王者之后宋公同号。然臣子褒崇其君父。以此言之,中常侍大长秋特进君侯诞育大皇,笃生武王,奄有四方,其功德之号,莫过大王。今迎神主,宜乘王车,又宜先遣使者上谥号为大王(《通典》七十二。文帝即王位孙钦等议。)。
告瑞祀天不以地配议 曹魏 · 孙钦
出处:全三国文 卷三十六
《周礼》,祀天南郊,无地配之文;大魏受禅,因汉祀天以地配,此谓正月南郊常祀也。今告灵瑞,不须以地配(《通典》五十五引尚书奏孙钦议。)。
历议 曹魏 · 孙钦
出处:全三国文 卷三十六
史迁造《太初》,其后刘歆以为疏,复为《三统》。章和中改为《四分》,以仪天度,考合符应,时有差跌,日蚀觉过半日。至熹平中,刘洪改为《乾象》,推天七曜之符,与天地合其序(《晋书·律历志中》)。
安平王薨废祭议 曹魏 · 孙钦
出处:全晋文
《礼》,有死于宫中,阙一时之祀。又案魏高堂隆议,平原公主薨,二月春祠,不宜阙。臣闻伯叔父、同产昆弟、庶子、庶孙及次妃以下,天子诸侯则降而不服,于四时之祭无阙废,礼也。汉文帝前代盛德之君也,犹不忍以三年之丧,妨废孝享,割损年月,早葬速除,追思祖考,念在蒸尝,所以重宗庙也。且宫中有死者,三月不举祭,《传》发于缌麻三月之章,天子诸侯周大功,皆降而不服,何缌麻之有乎!诚亦儒者之迷误也(《通典》五十二)。