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张公礼
龙藏寺碑 隋 · 张公礼
 出处:全隋文卷二十二
窃以空王之道,离诸名相;
大人之法,非有去来。
斯故将喻师子,明自在如无畏,取譬金刚,信毕竟而不毁。
是知涅槃路远,解脱源深。
隔爱欲之长河,间生死之大海。
无船求渡,既似龟毛;
无翅愿飞,还同兔角。
故以五通八解,名教攸生;
二谛三乘,法门斯起。
检粗摄细,良资汲引之风;
挽满陷深,雅得修行之致。
若论乾闼之城皆妄,芭蕉之树尽空,应化讵真,权假宁实,释迦文非说□之□,须菩提岂证果之人?
然则习因之指安归,求道之趣奚向?
如幻如梦,谁其受苦;
如影如响,谁其得福。
是故维摩诘具诸佛智,灯□之坐斯来;
舍利弗尽其神通,天女之花不去。
故知业行有优劣,福报有轻重。
若至凡夫之圣人,天堂之与地狱,详其是非得失,安可同日而论哉?
往者四魔毁圣,六师谤法,拔发翘足,变象吞麻,李园之内,结其恶党,竹林之下,亡其善聚。
护戒比丘,翻同雹草。
持律□□,□等霜莲。
慧殿仙宫,寂寥安在?
珠台银阁,荒凉无处。
离离缀彩,宁劳周客;
含含奏曲,讵假殷人。
我大隋乘御金轮,冕旒玉藻,上应帝命,下顺民心,飞行而建鸿名,揖让而升大宝。
匪结农轩之阵,谁侚汤武之师?
称臣妾者遍于十方,弗遇蚩尤之乱;
执玉帛者尽于万国,无陷防风之祸。
斯乃天启至圣,大造区域,垂衣化俗,负扆字民。
昧旦紫宫,终朝青殿。
道高羲燧,德盛虞唐。
五福咸臻,众贶毕集。
低䒢出月,摇萐含风。
沉璧观书,龙负握河之纪;
功成治定,神奉益地之图。
于是东暨西渐,南徂北迈,隆礼言洽,至乐云和。
感天地而动鬼神,辩尊卑而明贵贱。
而尚劳己亡倦,求衣靡息。
岂非攸攸黔首,垢障未除;
扰扰苍生,盖缠仍拥。
所以金编宝字,玉牒纶言,满封盈函,云飞雨散
慈爱之旨,形于翰墨;
哀殷之情,发于衿抱
日月所照,咸赖陶甄;
阴阳所生,皆蒙鞠养。
故能津济率土,救护溥天;
协奖群迷,扶导聋瞽。
澍兹法雨,使润道牙。
烧此戒香,令薰佛慧。
修第壹之果,建最胜之幢;
拯既灭之文,匡以坠之典。
忍辱之铠,满于清都
微妙之台,充于赤县。
岂直道安、罗什,有寄弘通。
故亦迦叶、目连,圣僧斯在。
龙藏寺者,其地盖近于燕南,昔伯圭取其谣言□□□水毋恤往而得宝,窥代常山
世祖南旋,至高邑而践祚;
灵王北出,登望台而临海
青山敛雾,绿水扬波。
路款晋而适秦,途通□而指卫。
□□之落,矩步非遥;
平原之楼,规行非远。
寻派避世,彼亦河人。
幽闲博敞,良为福地。
太师上柱国、大威公世子使持节左武卫将军上开府仪同三司恒州诸军事恒州刺史鄂国公、金城王孝𠏡,世业重于金、张,器识逾于许、郭,军府号为飞将,朝廷称为虎臣,领袖诸□,冠冕群俊,探赜索隐,应变知机,著义尚训御之勤,立勋功事劳之绩,廊庙推其伟器,柱石捐其大材。
自驰传莅蕃,建旟作牧,招怀□逸,蠲复逃亡。
远视广听,贾琮之案冀部;
赏善戮恶,徐邈之处凉州
异轸齐奔,古今一致。
下车未几,善政斯归。
瞻彼伽蓝,事□草创。
□奉敕劝奖,州内士庶,壹万人等,共广福田。
公爰启至诚,虔心徙石。
施逾奉盖,檀等布金。
黑水之铜,罄赤岸之玉,结琉璃之宝□,饰缨络之珍台。
于是灵刹霞舒,宝坊云构。
峥嵘醪,穹隆谲诡。
九重壹柱之殿,三休七宝之宫,雕梁刻桷之奇,图云画藻之异。
白银成地,有类悉觉之谈;
黄金镂楯,非关句践之献。
其内闲房静室,阴牖阳窗,圆井垂莲,方疏度日。
曜明珰于朱户,殖芳卉于紫墀。
地映金沙,似游养之国;
薝隐天树,疑入欢喜之
夜漏将竭,听鸣钟于寺内;
晓相既分,见承露于云表。
不求床坐,来会之众何忧;
□然饮食,持钵之侣奚念。
粤以开皇六年,岁次鹑火,庄严粗就,庶使皇隋宝祚,与天长而地久,种觉花台,将神护而鬼卫,乃为词曰:
多罗秘藏,毗厄觉道,斯之不灭,凭于大造。
谁薰种智,谁坏烦恼,猗欤我皇,实弘三宝。
慧灯翻照,法炬还明。
菩提果殖,救护心生。
香楼并构,贝塔俱营。
充遍世界,弥满国城。
憬彼大林,当途向术。
穆州后,仁风遐拂。
金粟施僧,珠缨奉佛。
结瑶葺宇,构琼起室。
凤□概日,虹梁入云;
电飞窗户,雷惊橑棼。
绮笼金镂,缥壁薰。
绨锦乱色,丹素成文。
仿佛雪宫,依稀月殿。
明室结幌,幽堂启扇。
卧席未窥,跧龙谁见。
带风萧瑟,含烟葱茜。
西临天井,北拒吾台。
川谷苞异,山林育材。
苏秦说反,乐毅归来。
邹鲁愧俗,汝颍惭能。
惟此大城,瑰异所践。
疏钟向度,层磐露泫。
八圣四禅,五通七辩。
戒香恒馥,法轮常转。
开皇六年十二月五日题写,齐开府长、兼行参军九门张公礼之□(碑旧拓本。案:《金薤琳琅》八有此文,多识叹非因每穴五字,非。)