游明庆寺诗（《诗纪》云。广弘明集云。陈姚察遇见萧祭酒书明庆寺禅房诗。鉴之怆然。忆此寺。仍用萧韵述怀。） 南北朝末隋初 · 姚察
押先韵
地灵居五净，山幽寂四禅。
月宫临镜石，花赞绕峰莲。
霞晖间幡影，云气合炉烟。
迥松高偃盖，水瀑细分泉。
含风万籁响，裛露百花鲜。
宿昔寻真趣，结友亟留连。
山庭出藿蘼，涧沚濯潺湲。
因斯事熏习，便得息攀缘。
何言遂云雨，怀此怅悠然。
徒有南登望，会逐东流旋（○广弘明集三十。《诗纪》百二十一。）。
赋得笛诗 南北朝末隋初 · 姚察
押漾韵
作曲是佳人，制名由巧匠。
鹍弦时莫并，凤管还相向。
随歌响更发，逐舞声弥亮。
宛转度云窗，逶迤出黼帐。
长随画堂里，承恩无所让（○《初学记》十六。文苑英华二百十二作咏笛。万花谷三十二作姚察诗。《诗纪》百二十一。）。
乞终丧表 南北朝末隋初 · 姚察
出处：全隋文卷十三
臣私门衅祸，并罹殃罚，偷生晷漏，冀申情礼，而尪疹相仍，苴葈秽质，非复人流，将毕苫壤。岂期朝恩曲覃，被之缨绂，寻斯宠服，弥见惭腼。且宫闼秘奥，趋奏便繁，宁可以兹荒毁所宜叨预。伏愿至德孝治，矜其理夺，使残魂喘息，以遂馀生（《陈书·姚察传》，察父僧坦凶问到，寻以忠毅将军起兼东宫通事舍人察志在终丧，频有陈让，并抑而不许。又推表，其略云云。）。
遗命 南北朝末隋初 · 姚察
出处：全隋文卷十三
吾家世素士，自有常法。吾意敛以法服，并宜用布，土周于身。又恐汝等不忍行此，必不尔，须松板薄棺，才可周身，土周于棺而已。葬日，止粗车，即送厝旧茔北。吾在梁世，当时年十四，就钟山明庆寺尚禅师受菩萨戒，自尔深悟苦空，颇知回向矣。尝得留连山寺，一去忘归。及仕陈代，诸名流遂许与声价，兼时主恩遇，官途遂至通显。自入朝来，又蒙恩渥。既牵缠人世，素志弗从耳。吾习蔬菲五十馀年，既历岁时，循而不失。暝目之后，不须立灵，置一小床，每日设清水，六斋日设斋食果菜，任家有无，不须别经营也（《陈书·姚察传》）。