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僧智越南北朝末隋初 543 — 616年十一月二十三日
晋王遣使吊天台山众启 南北朝末隋初 · 僧智越
 出处:全隋文卷三十五
天台沙门智越一众启:司马王弘至,僧使灌顶普明还,奉正月二十九日教,赐垂慰问,并宣口教,优访殷勤。
谨对龛门,焚香跪读。
言理哀切,痛绝魂心。
遣嘱累从,亡存戴
师在之日,常有诲云:「今得寺基,为王创造,非尔小僧所辨,别有大力势人,后当成就,恨吾不见寺成」。
尔时莫测所由。
今蒙缮造,方醒前记。
冥相符合,不可思议。
经藏法宝,出世舟航。
诸佛所师,众生津导。
永镇佛陇,依止受持。
钟幡香等,施安供养。
法鼓警悟,利益人祇千僧法会,功德圆满。
伏想幽灵,慈悲远鉴。
谨于斋日,披读愿文。
法席悚心,求入愿海。
蒙赍斋粮,恩给田地。
基业无尽,施命无穷。
有待多烦,隆恩难答。
教旨经是现前僧,不令张散。
伏惟护事重,精舍将圆,同学门人,方凭依止。
龛室俨然,何心违离?
况垂严教,益惧丹诚。
谨当克厉,倍加心力。
但一众失荫,永远慈愿。
追庆夙缘,还蒙覆护。
欣悲交至,临启涕零。
谨启。
开皇十八年二月十五日(《释藏》起三,《国清百录》三)
晋王为师智顗设周忌启 南北朝末隋初 · 僧智越
 出处:全隋文卷三十五
天台沙门智越一众启:典签吴景贤至,奉教为先师亡日设斋,僧众五百,一时云集。
冥途虽隔,感应道通。
越等不能灰灭,奄及讳晨,追慕慈颜,悲哽稽首,抆泪衔餐,不胜荷戴。
谨启谢闻。
谨启(同上)
晋王正位东宫 南北朝末隋初 · 僧智越
 出处:全隋文卷三十五
天台寺智者弟子沙门智越一众启:伏惟殿下睿德自天,恭膺储副,生民庆赖,万国欢宁。
凡在道俗,莫不舞忭。
况复越等,早蒙覆护,曲奉慈惠,不任悦豫之诚。
谨遣僧使灌顶智璪等奉启以闻。
谨启(同上)
谢皇太子天台山下寺成启 南北朝末隋初 · 僧智越
 出处:全隋文卷三十五
仁寿元年十月三日天台寺智者弟子沙门智越一众启:伏闻龙树迁化,天竺为立伽蓝;
宝志云亡,梁国盛修开善。
良由菩萨本誓,互相显发。
凡是声闻,但知称赞。
伏惟亡师和尚,具难思之德,作天人之师,安禅涅槃,示希有事。
披案经律,千载一闻。
妙德昭彰,兴于圣世。
伏惟尊师重道,爰缮伽蓝。
建立之所,甚得山相。
先师尝言其地,必待良缘。
追寻此记,弥会今日。
即寺居五峰之内,夹两涧之流,堂殿华敞,房宇严秘,方之净土,用集神仙。
成就已来,先师恒垂影迹。
圣境虽遥,有感斯应。
既兴塔庙,故现灵奇,爰示诸佛,咸同慑受。
越等庸薄,谬齿门徒,仰惭栋宇,俯励心力。
常于寺内,别修斋忏,恒专禅礼,庶藉熏修。
奉酬圣泽,不任喜
谨遣使灌顶智璪奉启谢闻。
谨启(同上)
谢皇太子施香炉铜钟等物启 南北朝末隋初 · 僧智越
 出处:全隋文卷三十五
天台寺智者弟子沙门智越一众启:使人兼通事舍人张乾威至,谨领前件,物等并皆完净。
仍即陈罗先师舍利龛前,具宣来令,并唱施物,又千僧法斋。
伏惟弘护殷勤,慈泽周至。
香炉微妙,天匠庄严。
洪钟和雅,震集凡圣。
胜幡舒旆,疑悬梵宫。
酥麨监,请同香积。
法衣净饰,无著离尘。
毡物丰多,惊眩视听。
千僧云集,布满山庭。
爰降王人,光显林谷。
奉对灵龛,必神通摄受,标拟众圣,冀愿海庄严。
越等凡微,谬当恩沐。
慈润重沓,难可克胜。
合众虔虔,如履冰刃。
不任戴之至!
谨启谢闻。
仁寿二年正月六日(同上)
谢皇太子施胜幡法衣等物启 南北朝末隋初 · 僧智越
 出处:全隋文卷三十五
天台寺智者弟子沙门智越一众启:慈泽隆重,喜舍频烦。
僧使后还,复垂恩赉。
杂彩胜幡,庄严殿宇。
绫罗法服,光洽众僧。
猫酥五瓶,充身去患。
光明一斛,药食兼浓。
越等山野,粪埽分卫。
今则被服温华,食味珍甘,不自度量,弥增战惧。
不胜敬悚,谨启谢闻。
谨启。
仁寿二年四月十五日(同上)
炀帝登极启 南北朝末隋初 · 僧智越
 出处:全隋文卷三十五
天台寺沙门智越一众启:窃闻金轮绀宝,奕世相传,重离少阳,时垂御辨。
伏惟皇帝菩萨圣业平成,纂临洪祚,四海万邦,道俗称幸。
越等不任喜踊之至,谨遣僧使智璪奉启以闻。
仁寿四年十一月三日
括州临海县天台寺僧智越等启(同上)
谢敕施物启 南北朝末隋初 · 僧智越
 出处:全隋文卷三十五
天台寺沙门智越等启:使智璪还,奉宣正月十三日敕旨,并施物五百段,谨即集众佛前,敬对使人,如法咒愿。
越等有幸,喜逢圣世。
伏蒙慈敕,喜惧已隆。
复领厚赉,恩赐弥重。
窃惟轮王地水,已觉难消;
天府妙物,宁恭受用?
庶藉敕慈,又承佛力。
罄竭心膂,导师遗训。
专修礼诵,上答天泽。
不任悚之至!
谨附。
扬州使奉谢以闻。
谨启。
大业元年三月十七日(同上)
舆驾幸江都宫参问起居启 南北朝末隋初 · 僧智越
 出处:全隋文卷三十五
天台寺沙门智越一众启:仲秋已冷,伏惟皇帝陛下起居万福。
越等早蒙垂覆,曲荷慈恩,山众常得安心,奉国行道。
伏闻舆驾巡抚江都,寺众欣踊,不任驰恋之诚。
谨遣僧使智璪奉启以闻。
大业元年八月三十日(同上)
谢敕赉国清寺名并施物度僧启 南北朝末隋初 · 僧智越
 出处:全隋文卷三十五
天台山国清寺沙门智越一众启:兼通事舍人卢政力至,奉宣十月二十九日敕,云天慈训诲,赉寺瑞名,施物二千段,米一千斛,熏陆香二斛,千僧法斋,度四十九人出家,修治寺宇,即聚众烧香宣唱。
仰惟圣治,德合乾坤,子养万邦,抚安四海,助佛教化,度脱众生。
光大之恩,诚无等等。
越等虽披法衣,行不称照,乃侍先师,每乘宗范,日夜克责,无地启处。
伏奉敕旨,顶戴受持。
但凡庸小劣,不识菩萨大智。
昔陈世之时,亲闻师说,三国为一,有大力势人,当为造寺。
寺若立,国土即清,必为国清寺
于时车书未一,不识何言。
自尔以来,抱疑弗晓。
奉敕赉寺国清之名,还符本瑞。
山僧山民,载欣载喜。
始知诸愿菩萨,更相启发。
或作五品,或统万机。
光显三尊,利益国土。
庆此含情,幸闻休瑞。
仰瞻寺额,即如悟道。
但慈恩普被,日下同沾。
天台一方,偏感弘泽。
名衣上服,相次光临;
妙物粳粮,前后降集。
越等三学无功,一餐难受。
况米物盈积,岂可恭弘?
深惧不堪,虑延罪过。
庶藉慈宥,展竭愚诚,奉酬宸极。
天台幽远,自昔以来,单僧独行。
泰平在运,国清寺立,四十九人,一日出家,发落障消,实为希有。
冀其心力增进,学业日新。
念念功熏,奉资皇国。
又千僧结斋,凡圣云集。
日色华朗,僧徒欣戴。
仰惟先师妙德,不可思议。
感应神通,必当鉴降。
午后对使人开发灵龛,希有圣瑞备是,使人等公私道俗共见。
越等悲喜交至,谨以启知。
谨启。
大业元年十一月二十四日
括州国清寺沙门智越等启(《释藏》起四,《国清百录》四)