臣本当迎大驾，知曹操忠孝，奉迎都许。臣前与操交兵，今操保傅陛下，臣为外将，欲以兵自随，恐有嫌疑。是以待罪徐州，进退未敢自宁（《魏志·吕布传》注引《英雄记》。）。

布获罪之人，分为诛首，手命慰劳，厚见褒奖，重见购捕袁术等诏书，布当以命为效（《魏志·吕布传》注引《英雄记》。）。

二将军拔大驾来东，有元功于国，当书勋竹帛，万世不朽。今袁术造逆，当共诛讨，奈何与贼臣还供伐布？布有杀董卓之功，与二将军俱为功臣，可因今共击破术，建功于天下，此时不可失也（《魏志·吕布传》注引《九州春秋》）。

二将军亲拔大驾，而布手杀董卓，俱立功名，当垂竹帛。今袁术造逆，宜共诛讨，奈何与贼还来伐布？可因今者同力破术，为国除害，建功天下，此时不可失也（《后汉·吕布传》。）。

足下恃军强盛，常言猛将武士，欲相吞灭，每抑止之耳！布虽无勇，虎步淮南，一时之闲，足下鼠窜寿春，无出头者。猛将武士，为悉何在？足下喜为大言，以诬天下，天下之人，安可尽诬？古者兵交，使在其间，造策者非布先唱也。相去不远，可复相闻（《魏志·吕布传》注引《英雄记》。）。

天下举兵，本以诛董卓，耳。布杀卓来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。布，五原人也，去徐州五千馀里，乃在天西北角，今不来共争天东南之地。莒与下邳，相去不远，宜当共通。君如自遂，以为郡郡作帝，县县自王也！昔乐毅攻齐，呼吸下齐七十馀城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田单故也。布虽非乐毅，君亦非田单，可取布书，与智者详共议之（《魏志·吕布传》注引《英雄记》。）。