太上无言，不得已而言其言。《感应篇》云者，律程严备，逵径朗分。策之使趋，尼之使辟，总一千二百七十有四字，始之曰「祸福无门，唯人自召」，终之「诸恶莫作，众善奉行」，指归精切，不过此一十六字，愚夫愚妇易知易行。李注言逾十万，不既多乎？矧蔓而为序为跋未已也。且天地之间惟一感应，心吾心也，无欠无假，感之在我，应之亦在我。故善者常福，不善者常祸。感而为应，应复为感，循环无端，有以类至，宜非可以文宝索也。彼托文字而传者，削之又削之，至于不容削；繇文字而悟者，忘之又忘之，至于无可忘，销声剥华，呈真露朴，心与道混，随感随应，若是则文字诚不足尚矣。虽然，动而之乎情，其不谬于感应者几何人哉。性命之薄，文字之滋也，集众妙以钩其玄，揭诸徵以昭其信，曾谓疏略简淡之辞可以振遗响于大道将隐之后耶？编牍烂熳，主一善而已，使人人果能以善为感应根，则诸福之物皆其心官统之，虽太上此篇藏诸金匮可也，吾亦将守中焉。端平乙未长至后三日，方厓龚幼采谨跋。