此来朝谒百司人从拥遏，官员舆马并驱。又每赴德寿宫起居，宫门之外，街道狭隘，百执奔趋于车马之间。乞令閤门、御史台与皇城司措置，严行条约。

沿海诸处屯驻水军，多因土地所产，辄置军团，遇有民旅将到物货，虽已经商税未许货卖，必令赴团上历给牌解牙息，方得自便。客贩由此妨滞，物价因而腾踊，乞令住罢。

乞照详国朝典故，自今宗庙祠祭并于宗室使相以下轮次选差，非实有疾，不许辞免，庶几祀事益肃，班联可观。乞下大宗正司斟酌，若实年老，艰于拜跪，免差行事；其年齿差高，可以拜跪，欲乞并令本司依上件仪制差充五飨初献行礼。其馀差亚、终献等官，亦合照应仪制指挥轮差。

流寓解额并归本州，凡烟爨及七年以上许与本贯士子混试。国子监昨来申请，又令流寓户贯得解人并入东南户贯。后生晚辈但见生长，于是慷慨仗义，谁与共之？乞自今科举流寓士人烟爨七年与土著混试自依新法外，其贯籍听依旧用西北旧贯。

臣尝闻《乐记》有云：「礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之」。则知古先圣王所以治天下者，必教之以礼乐，然后辅之以政刑。四者之目，礼居其首，以明为国之重事，所当先焉。臣窃见《政和五礼新仪》旧尝给降印本，散于州郡，中更多故，往往失坠。自后郡县之臣循习苟简，或出于胥吏一时之记省，漫不可考，故于春秋释奠、祈报社稷、祭祀风雨雷师、坛壝器服之度、升降跪起之节，鄙野不经，何以仰副国家钦崇祀典、宣明教化之意？近据知静江府刘焞申，乞置造行礼冠服，及又据知南康军朱熹申，乞检会礼制行下。本部除已具申朝廷给降行下外，窃虑诸路诸州多有似此去处，相承固陋，取笑士夫。彼既不曾一一申明，则省部亦无繇遍行告谕，恐于藻饰治具未为尽善。臣愚欲望圣慈特降睿旨，许令礼部、太常寺参稽典故，将州县合置坛壝器服制度、合行礼仪节次类成一书，措置镂版，颁降四方，使若远若近有所遵守，庶几圣朝典章文物东渐西被，粲然与三代同风，不其伟欤！取进止。

准差充皇子魏王护葬官，今具申请下项：

一、乞以故皇子魏王护葬所为名。

一、乞礼礼直官、尅择官各一名，指名报所属差。

一、本所应有合行关报取会事件，欲乞候指挥下日移文都大主管葬事所参酌关报施行。

一、所有今来护葬应合行典礼乞劄下礼部太常寺参酌讨论施行。续承指挥，魏王灵柩止就绍兴府踏逐稳便寺院权行攒厝，仍乞劄下所差一行官照会排办。

一、今来合往来与府所有随行申发行移文字，所有印记移牒，礼部关系奉使印一颗行使。

一、今来迤逦前去绍兴府迎护皇子魏王灵柩，候迎见日，欲乞具常服于灵柩前行烧香礼讫，却行随逐前诣安奉去处，所有合用花瓶、麻炉、香茶、酒果、蜡烛等关报绍兴府排办，候攒厝毕，烧香奉辞讫回程。

一、所至州县如遇朝拜行香之类，并乞免行趁赴。

设官分职，以司臬事，其来尚矣。自少昊立爽鸠氏，至唐虞为士，成周为司寇，历两汉、宋、魏、隋、唐，更置纷纷，靡有定名，要皆以其职掌邦禁，选任为重。国朝仿周旧制，分命六卿，而秋官司寇之责是为刑部，凡邦典之重轻，若民讼之疑贰，必谳覆订正，契于三尺，然后书而登于天府，达于四方。一或不得其平则为民患，事体所系，信不轻矣。主上励精图治，为官择人，左右侍从无一非亲擢，于是选也尤切注意。故自临御以来，凡被擢任而居此官者，率多一时名流，用能推广好生之德，使刑清民服，骎骎隆古之盛。岁在戊戌，偶承人乏，爰命庆胄以仪曹之贰兼董其事。顾惟不才，虽不足以仰副委任之意，然奉公行法，夙夜敢懈！因念厅事题名独后诸部，允为阙文，乃自建炎至今，追访铨次，得数十公，勒诸坚珉，以垂永久，庶使贵名暴白当世，观者可以想像其声烈云。淳熙六年六月二十有三日。