铢龆龀时，先祖训之曰：「吾七世祖仕南唐为著作郎、知分宁县，因家焉。传三叶，有孙十人，登第者七名，旁皆从『水』。从『是』者第四，佐朝散大夫位也。子四人，长从『广』从『』，中庆历二年进士第，终大理寺丞，盖太史之父也。次从『广』从『兼』，中嘉祐六年进士第，终给事中，太史之叔父也。族广而散，不可缕数，姑自此列为二派，钩牵绳联。其名从『木』、从『火』、从『土』、从『金』，又有从双『木』、双『火』者，合而计之，何啻十百。皆以文学擢儒科，簉朝列。非吾先太史馀泽有以沾丐后人，何以至此？凡残编断简，皆子孙所宜宝藏。但以今所传《豫章文集》考之，往往有老师宿儒口所传授者，尚多遗阙，世以为惜。顷吾持节东蜀，访诸耆耋，得之黔僰间，凡若干纸，别而为二，遂刊于梓。诗曰《遗文》，简曰《刀笔》。是时好事者争欲传诵，未暇定其舛谬，即以授工。汝辈他日当求善本以订正之，成吾志也」。呜呼，言犹在耳，其忍负之？铢来宰三山，公事之馀，得与二三文士校勘朱黄，修剔旧版。上以奉承先大父之志，下以传之子孙。其有未尽，敬以俟之，故特以先训著于编末，以告来者。嘉定戊辰八月既望，孙通直郎、知信州贵溪县主管劝农营田公事、兼兵马都监铢谨识。