臣尝览圣哲之□□□□□之□□唐□□□□□□□□□□□□□□□□□□越周室。周室之盛，可得而言。文王则大统未集，武王则天下初定，成王则管蔡流言，其能安于□□□□□仁□□□□□□□□□□□□□矣。王名钊，即文王之曾孙，武王之孙，成王之元子也。在位二十六年，布政和平，抚民安乐，故谥曰「康」。若乃肇自后稷，降及古公，相九土而教三农，播百谷而利万世，源派贯于天地，功名□于日月，故□得此□□也。□□□□□□□□三后，天下已安，诚能安不忘危，遂有报诸侯之诰。其辞则尊烈祖之训，畏上天之威□先公之□，使心在王室。于是群公□□，□方无虞。洎嗣圣一纪，海内大治，复能治不忘乱，故作《毕公之命》。其旨则保成周之众，殄商俗之□，□世禄之家，俾人兴礼义。于□道洽政治，泽润生民，所以三十□□□□□□景祚□□，措刑不用，垂拱仰成者，惟王为盛矣。呜呼！□世之下，令德□存，陵庙□□，祭祀绝矣，不逢大圣，孰主至神？我应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝□□下之十四载，圣政日新，睿谋天赞，□武功则威加四海，敷文德则化洽万邦。书轨由是混同，蛮夷以之率服。千古之阙文尽补，百王之坠典咸修，□德及于三灵，仁化洽于万汇。一日，上曰：「朕自抚兴运，思致太平，既时和年丰，远安迩肃，□□□降祐，故三陈告□□□□□□□□社垂休，故每遵□□陟□之礼，所以五岳四海、名山大川，并葺灵祠，用答元贶。唯□□明王圣帝，俱有异德殊功，□皆□庙荒残，祭飨乏绝。□神道设教，有感则通，法施于人，无德不报。若禹汤共桀纣齐泯，则治乱□兴亡无分，将何以经□化□，垂□□□」？于是敕彼郡县，委其□宰，官给资用，民无烦劳。庙貌有图，授成规而各令创建；□□有数，沿礼□而并使增修。此庙告成，乃□曲尽。观其广殿穹崇而岳立，□□回绕而霞连。绣闼文楣，始尽丹青之饰；虹梁鸳瓦，□□□气之成。□□之羽卫增严，□□之明灵有托，于是□庭既设，祀事□□，□□之用咸臻，巨瓯之容毕备。秩礼文而四时有奉，□□典而万代无穷。□□□□□□□□□□□者矣。将传不朽，□勒贞珉。下臣幸立□庭，□□睿旨，徒罄直书之笔，莫昭盛□□□。□□曰：

大哉后稷，德合无疆。播□□□，□济□□。□□□茂，源远流长。文犹事纣，武乃克商。流言管蔡，成道灾祥。周室之盛，莫越康王。嗣□□□，□民治国。□□□□，□修一德。诰令诸侯，化安九域。《毕命》既行，商风自息。不宰之功，莫知其极。百□□□，□□□□。□□□□，道越伊周。咸昭尽善，文质俱优。□□万汇，德服诸侯。明灵昭荐，庙貌增修。□□□□，□□□□。□□□□，永安□□。

开宝六年岁次癸酉，二月辛巳朔，十五日乙未建。