今世自京师达于州县皆有学，学皆有孔子庙、大成殿。象山之学之庙，唐会昌时所建，我宋嘉祐中，顾君方重修之。其后林君旦、胡君琦、韩君元礼、赵君善晋又续修之。至咸淳四年，陈君复明来令兹地。始至，谒先圣，四顾倾圮，而侑祀之典犹有阙者，喟然叹曰：「吾其可以已夫」！即命塑郕公、沂公之像，升侑以称明诏。明年政成，乃重建明伦堂，堂有轩。又为堂曰君子之堂。左右序为先儒祠，为直舍，庖厨库庾与焉。又明年，始重建大成殿，前垛绘七十子像。工毕，而郡守刘公黻捐缗钱为助，于是并四斋两庑撤而新之。竣事，陈君以书属记于蜕。或谓蜕曰：「县令，民之师帅，教化为先，狱讼催科次也。陈君知所先矣，是宜书」。蜕曰：「是固然，抑教化不可以伪为也。世固有狱讼放纷、催科饕虐，不足语学道爱人之万一者，而曰吾尊先圣也、崇学校也，则是粉饰以为名，并缘以为利耳，而谓『君子』，信之乎？今陈君之为政也，盗贼无不戢者，讼师无敢教人讼者，狱三年无一囚系者。严而当精，明而浑厚，金谷无铢龠暧昧，里正无被一毫科扰者，乡闾无一吏叫嚣隳突者，而又为代输苗税之奇零者。则是役也，岂粉饰并缘之为哉！盖其仁于狱讼，则知所以治民矣；仁于催科，则知所以养民矣。知所以治民，知所以养民，必知所以教民。则其尊先圣也，崇学校也，皆由心以发者。是则可书也」。乃书以为记。陈君姑苏人，世为廉吏云。