向辱书勤甚。属差考试山阳，往反弥月，到家未弛担，小儿不幸，亲党亦有哭泣，忽忽无好怀。受代不远，俗事日加多，故因循不得为报，皇恐皇恐。师文到官，亦已暮年，靖共职事，当不素食，位无小大，必行其志，期于无愧而已。世之士大夫在下则卑某官曰：「此不足为也」！皆偃然自高不事事，慕晋人恐不及，至登用于上，亦果肯有为乎？夫富贵在彼不可期，终身小官，亦终身不事事矣。然则食人之禄，独无愧耶？录事参军实郡纪纲，于事当无不统。今任用重轻，与古殊绝，文书行吏，或有以相关者，顾皆不急，然筦库犴狱，率兼领之，尚号烦碎。钦止始至之日，与之立科条，坐曹不少休，或相劳苦曰：「公，儒者，翰墨职也。米盐且败公意」。或相诋毁曰：「是锐始者，久必怠」。钦止为之将三年也，盖如是而后安。夫材力不任其事，冒焉以居，材力足任矣，苟且以自便，小官可也；官益大，任责益重，又将冒焉，又将苟且焉，一身或免矣，如国何？此时俗习以为常，而古人所大惧。师文磊落远器，今乃局促于委吏之末，日与市井小人商榷铢两，惟恐无嬴馀以登有司之课，诚若有可厌。顾官以是为职，钦止私忧执事之怠也。是以有前所陈，愿少察之。昨书推誉，皆过其实，谨避席不敢当；置规皆中其病，谨再拜受赐。朋友道绝久矣，今为尤甚。平居接杯酒，出肺肝，非专道义之交，皆势利之求也。阳为道义，阴为势利，尚多此族，一临危机，真情乃见。若夫相期于寂寞之滨，见赏于岁寒之后，善以相称，不善以相戒，此前脩之高风，而钦止非其人也，乃幸辱焉。《诗》曰：「中心藏之，何日忘之」！敬诵此章，以为左右之报。冬候凛凛未见，伏惟进学自爱。

绍圣二年，轩自合肥移守钱塘，明年奏疏于朝曰：「臣所领州之西偏，湖山之胜甲于天下，而天竺山在焉。自五代时，僧翊得奇木，不能名，刻为观音菩萨像，僧勋又以佛舍利内置顶间，其后像见光怪，与人作福祥，远者载金石，近者口相传不绝，不复槩举。臣自去秋视事，民方荐饥，今年春、夏，雨弥月不止，吴兴苦卑，连岁水灾，父老日夜忧惧。臣即率官属躬祷像下，冲雨入山，衣帽沾湿，渠决坏道，从者皆涉。比臣之还，天宇开霁，纤云不兴，白日正中，清风穆然，邦人合爪叹息。既又舆致城中作佛事，与民祈禳。已而雨旸有时，农不告病，稼穑旆旆，遂为丰年，实兹像之庇此土也，所不可忘。臣切考《图志》，惟天竺山粤自晋末尝为道场，逮圣朝天圣，始分上下方，而观音像所在，历载崇奉。在治平中，赐号灵感，因以名寺。在熙宁中，许寺岁度一人为僧。朝廷每遣中谒者走香币，其所封识，用御府宝玺，盖严恭如此。惟是殿宇之建，垂六七十年，日就颓弊，不足以揭虔妥灵，宜有加饰。臣不胜大愿，愿给祠部空名度僧牒数十道，货缗钱，市材僦工，撤而新之，不唯俾东南之人永有瞻式，傥遇水旱祸灾，吏不能力者，亦庶几有所控告。臣皇恐以闻」。奏下尚书礼部，礼部则以敕令从事，许裒一路祠庙施利以充其费。于是毗陵胡公宗哲、番阳张公绶偕为转运副使，特主其事，乃得钱五百万，民乐施者，又若干万。是役也，凡在见闻，智者献谋，巧者出技，富者荐货，贫者效力，良材密石，尽山泽之选，经始于某年某月，而某年某月告成。为殿屋若干间，高明奥深，严翼宏大，复辟其前楹以为忏堂。金碧丹垩之饰，炳焕夺目。至于香火之具，瓜华之供，无物不备。睟容妙相，巍然益尊，过而礼者，恍若梵天帝释之居，又疑身在图画，或以谓三昧力所变幻也。盖如是而后足以侈上之赐，而显扬菩萨之威灵，以慰夫邦人父老之心。四年，某移金陵，住持某、大师某以书来乞铭，将作石以诏于后。既为撰次其本末，又为之赞云：

白衣仙人无住著，补陀落迦眇云海。为大导师安乐国，欻然遍应河沙刹。世间热恼或有闻，曾弗旋踵垂覆护。众生心念非一种，皇皇不足常有求。如饥须食渴须水，顾亦何从满其愿。我观圣心等太虚，其视万物犹一物。细视一物如一身，是身四大犹不有。万物何能作留碍，殊功妙用济十方。欲求功用不可得，群生归报可两忘。尔固无馀我无欠，尝观瑞像现宝光。如净明珠时白赤，留犁虎魄杂苍玉。荧煌璀璨照眉宇，山颠或见初日升。匹素曳空烟缥缈，凡夫颠倒作思惟。须臾变灭无复初，非空非色非有无。菩萨应世亦如是，堂堂秘殿表东南。山君海王尽回向，观音智力不思议，佛子当作何等观。

天有显德，惟阴骘以相厥居；人用丕钦，奉周旋而无敢失。幸苟安之有自，辄昭答以告虔。伏念臣粗承先业之馀，未遂肯堂之念。是用往岁，爰创新居。非誇轮奂之工，敢在风雨之蔽。重念尤兴于土木，岂能无戾于阴阳。愿输危惧之怀，敢后皈依之请。当阳和之用事，正福生之有基。敬承羽流，虔扬蕊笈。严蠲蜗舍，攀屈飙轮。仰祈洪造之私，茂以大来之庆。康宁寿考，少酬母氏之劬劳；枝叶本根，不坠家声之簪绂。

穆清受命，肇兴出震之祥；历数在躬，茂对卜年之永。矧自璇霄而抚世，绍膺鸿号之长生。恭惟载肃之辰，重祝无疆之寿。伏愿丕成景祚，增锡纯禧。时乘六龙，接统千岁。皇天佑于一德，克享神庥。梦帝与我九龄，永为民主。