之茂为儿童时，侍先祖龙舒府君，常见几间卷舒《兰亭会妙》，喜动颜色，抱之茂于膝上指示，且曰：「此王右军兰亭脩禊叙草也。笔意精妙，于时宝之。刘餗《兰亭嘉话》云：『《兰亭叙》自梁乱出在外，陈天嘉中，僧智永借得之。隋平陈，或以献诸晋王，即炀帝也。僧智果借榻不还。后果死，归弟子辨才。唐太宗为秦王时，见模本喜甚，使欧阳询求之。武德二年入秦王府，贞观中榻十本赐近臣，世言萧翼取者妄也。后遂入昭陵』。温韬之乱，发唐诸陵，《兰亭》复出人间。世所传模刻本极多，而今独以定武为贵者，自山谷始，所谓彷佛存古人笔意者是也。庆历中，韩魏公守定武，有李学究者得此刻，魏公力求之，乃埋石土中，别刻本以献。李死，其子稍稍摹以售人。宋景文为帅，伶人孟水清得之以献子京，子京爱而不敢有也，留于公帑。元丰中，薛师正为帅，携石去。其子绍彭道祖刻别本在郡。大观中，次子嗣昌始纳之御府，龛于宣和殿，后与岐阳石鼓俱载以北。或云：道祖别刻本，劖去『湍流带右天』五字，又云劖去者别本也。今此数刻字皆全。又云此皆未劖去之前模本也。传刻既多，工有巧拙，自各存其妙，然真迹已千百年不可复见矣，故题之曰《兰亭会妙」》。之茂痛念先祖诲言，时已七十年矣，遗墨如新，不觉感怆堕泪，遂书于后。