代言西掖，方拜误恩；摄贰东铨，复叨改命。循墙莫避，临谷增危（中谢。）。伏念臣濩落无堪，迂愚自信。正以经营于菽水，故尝希望于斗升。昨自外官，恭趋严召，猥厕内朝之鹓列，亲睹上圣之龙飞。五历粉闱，一参月寺。筹边戎幕，无婉画之可称；将命蓟庭，幸欢盟之复谛。冒柱史词臣之选，兼宫端宝牒之司。初无左右之先容，尽出圣神之亲擢。忽承帝制，俾倅天官，一新龟紫之荣，仍假铨衡之长。莫回成涣，徒激懦衷。兹盖恭遇皇帝陛下，虚以受人，明于分职。怜臣孤立于宦路，借以末光；谓臣曾历于剧曹，付之重委。臣敢不寅遵邦宪，严制吏奸？朝夕论思，虽素乏严、吾之誉；簿书期会，庶勉追裴、马之名。

摄居选部，已困剧曹；擢在经帏，更承清问。退惭衰朽，有此遭逢（中谢。）。伏念臣幼历羁艰，学无师法。顾孤陋寡闻之习，但为决科之资；无疏通知远之经，素匪专门之业。矧是帝王之大学，非为章句之小儒。必求鸿博之人，以究渊源之蕴。岂容朴学，获奉细旃！兹盖恭遇皇帝陛下巍巍成功，谦谦终吉，时降至尊之势，兼收可录之言。遂容草莽之臣，亦预金华之讲。臣敢不黾勉微力，缀缉旧闻？为二三万言之辞，敢求释义；畅五十八篇之旨，庶补重明。

约史何功，敢叨醲赏？腾章避宠，未拜俞音。荐贡诚衷，仰干睿听（中谢。）。窃以三朝之治迹，允为万世之成规。信传信，疑传疑，已备不刊之典；笔则笔，削则削，屡资多学之儒。而臣方贰政之未几，适成书之已久。暂领纂修之职，曾无润色之劳。使冒赏而不疑，则叨荣之太甚。而况近辞珍赐，陛下固已许其廉；兹躐崇资，公议必传以为笑。谓少者辞而多者则受，谓今日是则前日为非。虽故事之有初，在微臣而焉敢？伏望皇帝陛下，俯矜贱悃，特寝异恩。益使人心，知清朝以名器为重；誓殚愚虑，效薄伎于志传之间。

生而致主，曾亮采之无闻；死不忘君，岂效忠之可已！危悰欲吐，老泪先倾（中谢。）。伏念臣奋自羁单，本无侥觊。蚤厕熙朝之鹓序，亲逢上圣之龙飞。猥以谫材，屡叨隆委。凡一时清切之选，皆九重特达之知。兵交而使在其閒，备更险阻；猷告而尔顺于外，尝预论思。寖历政途，遂登揆席。迄缘朴拙，用速颠隮。俯怜簪履之遗，旋畀屏藩之寄。人言噂沓，何敢控陈？天鉴高明，卒蒙昭雪。赋以真祠之禄，予之秘殿之名。屏迹衡门，衔大恩而莫报；驰心魏阙，顾一饱以何安！今则蒲柳益衰，桑榆既逼，老将至而耄及，福已过而灾生。卧疾漳滨，恍精神之易散；游魂岱岳，嗟顷刻之难留。仅存馀息之微，重结明时之恋。伏望皇帝陛下治功惟叙，圣德又新。总万几之要以充毓天和，合群贤之智以维持国是。问安慈极，日承尊养之欢；注想中原，身济规恢之业。臣命随气索，志与辞殚。王度清夷，固无烦于尸谏；死期迫促，徒自切于哀鸣。

凡陈乞恩泽、恩例之类，如有经临安府陈乞之人，止用行在及浙西安抚司、两浙转运司、临安府见任官并已参堂参部官作保。仍依去失法，年终通不得过五次。馀官并不许作保。

将使指于龙庭，曾无改效；代王言于螭陛，遽辱误恩。方自愧于抱虚，乃亟蒙于赞喜。恭惟某官才高玉箭，秀毓银潢。人推子敬之明经，自许东平之乐善。享太守之禄二千石，屡宣屏翰之勤；赐列侯之印十九枚，益见本支之盛。行被芝书之宠，即归荷橐之班。某久辱眷知，兹蒙推借。朋缄遽及，可知君子之谦谦；交态益深，备见故人之恋恋。

皇帝即位之十五年，有诏明州阿育王山广利禅寺释迦文佛舍利宝塔诣行在所，住持僧从廓侍行。既至，命入禁中观堂安奉，上御素膳，焚香瞻礼，亲睹殊胜。遂召廓对碧琳堂，问舍利从何发见。奏曰：「自陛下圣心发见」。上大悦，亲洒宸翰，大书「妙胜之殿」赐廓以妙智禅师号，仍度僧五员，颁钱万缗，眷赉优渥，前所未见，由是宝塔之灵益显而廓之名愈彰矣。廓姓林氏，福之长溪人，家世业儒，踵登贤科。生而颖悟，不妄言笑，群儿强以聚嬉，泊焉如不闻。有以出世法语之，则忻然解悟。年十五，依邑之建善寺祝发受具戒。时闽中名刹多有道之士，悉往从之。佛心才分室中，举「四大各离今身，妄身当在何处」，有所感发，述《投机颂》，佛心首肯之，而不自以为足也。去之，见懒庵需公，为侍者。复依大圆璞。璞，大慧杲公之高弟，门庭甚高。始叩之若自失，久之豁然有得。服勤数载，璞抚之以为类己。然以未识大慧为恨，不惮重趼，见于衡之回雁峰下。大慧深加器重，留三年。告归，送之以偈，又以书属璞曰：「廓乃佳衲子，可为成就，使异日为吾家种子」。自此丛林争下之。绍兴丙子，大慧被旨来育王，复来依焉。大慧移径山，璞以继之，众踰千数，以为第一座。制帅丞相沈公以庐山请出世，大慧方名冠天下，无不愿出其门以借重。开堂日，乃以瓣香嗣大圆，诸方以此益高之。已而育王虚席，尚书韩公欲邀大慧而举以自代，遂主此山，禅衲云集。以祖孙三人世继坐道场，筑堂于丈室之东，名以「三秀」，遂为空门美谈。才具素高，以其暇日兴土木之工，皆极其壮丽。增庾入数千斛，施者委金帛，创为长生局五所，百需皆备，月施金钱，饭僧以万计，又造金塔以奉舍利。此特其馀事尔。日本国王阅师偈语，自言有所发明，至逊国以从释氏，岁修弟子礼，辞币甚恭。且以良材建舍利殿，器用精妙，庄严无比。丞相史公帅七闽，以鼓山趣其妇，荥阳郡王力挽无行。魏王出镇，一见其风仪，目为僧中龙。又闻其机辩峻发，肃然加敬。师晚以衣囊立庵于乌石山，名以「笑月」，为终焉计。有偈云：「三峰敛却閒云，大海冷涵秋月」。庚子季春，拂衣归庵，杜门不与世接。俄示微疾，八月四日呼左右付以后事。澡浴趺坐，书偈曰：「掣断黄金锁，凿碎玉楼钟。腾身太虚外，半夜日轮红」。掷笔而逝。寿六十二，腊四十七。月五日，葬于庵之寝室。惟临济杨岐之宗，至大慧而益震。又得如师者为嫡孙，上承圣天子之休宠，下为帝子公相之所尊礼，近焉道俗之归向，远焉外夷之师仰，可谓盛矣。筹室所度，未易悉数。有宜意者得法最的，住平江开元，方有声于时而遽即世，禅家惜之。徒弟至百馀人，家法严甚。尝以师语录萃为巨编，师呵之曰：「汝辈随语生解，去道益远矣」！固不许。师既没，乃始得百之一二刊之。余投老山林，与世相忘。师谓可以语道，往来无虚月，警所未至，相期岁寒。一旦弃我而先，怆念不已。其徒求铭于余，为之铭曰：

杨岐千古栗棘蓬，诸方谁敢婴其锋？佛日老子云梦胸，呵佛骂祖一洗空。子孙三秀玉几峰，妙智杰出传家风。碧琳一语开渊衷，帝子谓是僧中龙。三韩万里沧海东，酋杰稽首礼益恭。一声击碎玉楼钟，日轮夜半通天红。亭亭宝塔上凌空，乌石与之俱无穷。