臣恭惟仁宗皇帝泽润四海，仁及群生，乃以景祐三年十一月己亥朔诏天下：乾元节设宴量事烹炰，毋得多杀物命。皇乎休哉！好生大德，不遗微小，所以寿吾宋于万斯年之脉者，在是也。于时中外之臣靖恭岂弟，推广上意，若民若物，涵濡闿泽于囿生之内。肆惟皇上遵守家法，亲洒宸翰，俾诞节锡宴，一遵景祐三年诏书。大哉王言！上以续仁祖生生之泽，下以遂万有生生之性。臣尝管窥蠡测，窃谓圣德之妙，溥博无私，仁民而爱物，皆此一念充之。皇上曩以《训廉》、《谨刑》二铭董正吏治，兹仁民之本原也。今戒饬烹宰，仍于所在放生池刻石，其爱物之著见乎。臣承恩试邑，寅奉德音，敬摹勒于清真观放生之所。昭回之光，焜耀百里，云飞川泳，同跻寿域。臣敢不对扬休命，奉行宽大，讵容徒使恩及禽兽，而功不至百姓，以有负于圣天子一视同仁之盛心乎。庸敢推明圣心，并载于下方。淳祐十年正月望日跋。

昆山为吴壮邑，地险而俗劲，田多而赋重，凋弊积有年矣，故于稽古载籍之事多缺焉。考之《吴郡志》，虽附书二三，其详不可得而闻。公泽承乏学制，每与乡校诸友议斯缺典，欲网罗补苴，然方有公事，未皇也。直学凌君，掌仪边君，俱有俊誉，慨为己任，搜访掇拾，斯已勤矣。地理标名，财赋之件目，尝与参订。至若废置、因革、人物、异闻，视昔为详。将求印證于多识前言往行者，俄及瓜，惧失其传，而二君之劳孤矣。姑锓诸梓，以俟方来。庶知今者果不谬，古者犹可质云。淳祐壬子中和节，东嘉项公泽谨跋。

邑有社稷坛，春祈秋报，重农事也。昆山坛壝，莽为荒墟，鸡犬放焉，遇岁事则望拜于乡校大成殿之戟门。岂惟祀非其所，神弗克歆，抑且背先圣先师焉。前政尝有意修复，惑于阴阳拘忌之说，而未果。予窃谓为宰者膺人民社稷之寄，平土播谷，神实司之，民实赖之，讵容不知报本之为急务乎。乃即旧址而经营之。砌筑四壝，创造斋室，周以垣墉，植以松柏。币有瘗所，门有扃鐍，其神位列于斋室，其祭器寄于邑庠，至期取用焉，典祀于是乎严矣。惟兹调邑，营缮孔艰，屡政抚视，今乃肇成。继自今其以时整葺，毋或因循，与宗祏相为无疆。故书以示来者。淳祐壬子中和节，永嘉项公泽记。