四海之大，谁无兄弟？尊为元首，宁忍忘情！宿草荒阡，彼独何辜？二三臣子劝陛下绍巴陵之后则弗顾，请陛下行徐傅之诛则弗忍，乌知新城冤魄不日夜恻怆，请命上帝乎？

坏楮币者只缘变更，救楮币者无如收减。自去年至今，楮价粗定，不至折阅者，不变更之力也。今已罢诸造纸局及诸州科买楮皮，更多方收减，则楮价有可增之理。

窃以明堂之礼，累圣不废严父配侑之典。南渡以来，事颇不同。高庙中兴，徽宗北狩，当时合祭天地于明堂，以太祖、太宗配，非废严父之祀，以父在故也。及绍兴末，乃以徽庙配。孝宗在位二十八年，娱奉尧父，故无祀父之典，南郊、明堂，惟以太祖、太宗配，沿袭至今，遂使陛下追孝宁考之心有所未尽。

仙岩澄心院在章泉东十里，旧无碑记。宝庆乙酉，住持僧宗英请于章泉先生，得铭焉。明年，会祥于韩岩，出铭示祥曰：「英所求者记文，今得铭，辞约而旨深，虽穷形尽相，而废兴事迹似略，恐来者难考。子为我题其后」。祥曰：「斯岂予所敢哉」！英牢请不舍，乃诘其所欲书者。英曰：「吾所居旧为仙岩院，俗传兴于葛翁，图谍不登，莫可稽据。治平二年始赐今额。绍兴四年七月十五日，吾县务林乡有妇人金氏诣院之前，求薪火于居民，履薪举火，民争趋视。烈焰及面，合掌含笑，自谓金华菩萨，且语众曰：『骤雨将至，盍速归』！未逾刻，雨及之，乃归信。收其骨，不烬如玉，于是涂以香土，像而藏诸院。凡水旱必祷，祷辄应，于时缁侣大盛。至宣和庚子，僧怀简住持，其徒犹有十八人。尔后日以散落，香火几废。嘉定丙子，吾祖师妙智自瑞峰来居，智寂而英获继之。今铭固举其凡，伊欲传远诏后，则不得不备载也」。祥应之曰：「子之言然矣。抑尝知世间之可传远诏后者，岂直高广之碑，亹亹论说为足恃哉！吾闻释氏言世间法，以其念念迁谢，新新不住，年变月化，犹如空花，乱起乱灭，则凡物之可以坚久永传者无有也。而吾儒之论不朽，则惟归诸立言。凡天下之山川、岩穴，其初无闻于世，或借贤人君子片言之重，而千载之下赖以不没。今仙岩既得章泉先生之文，是足以传远诏后矣，而继述之详，又何计焉！祥十年前尝游斯岩，佛宇僧房皆列岩下，石屋天成，不瓦不榱，其与侈土木，耀金碧，易成易坏者相绝万万，盖庶几能不朽者。而先生名在宇宙，又当与兹岩并传于不朽。祥也何幸，得附名于斯文之末，而因以有托于不朽焉！则子之惠我厚矣，其他又安敢哉」！英曰：「唯」。于是乎书。

玉山矗县之北，县所由得名也，青崖万仞，嵯峨入云。石有肖人者曰石仙君。及谒于龙，龙神变为虺蝎、蟾蜍、蟏蛸入瓶盎中，可携以去，而雨亦随至。山前有庙，石仙君与龙共祠。故尚书陇西李公弥大刻石，作盈尺字，所谓冰玉洞，龙与石仙君相与为影响者也。先君拙堂翁每率乡人来祷，辄有奇应。尝默念欲睹真龙，即扬跃出波面，鳞鬣爪距皆具。已而云烟勃兴，甘雨沾霈，灵响赫赫，不可殚记。数百里内民争奔走焉。绍定五年，蒙斋袁公甫持江右使节，岁大旱，道殣相望，独吾州赖神赐者遍得全活。我先君上其状，袁公闻于朝，有旨赐庙额曰「灵济」，民听益耸。有相与输财，作新庙基，仍其旧规模，加敞。庙成，咸请刻石纪其事。祥窃谓龙，阳物也，天下之至动者也；屹然不可转者，石也，天下之至静者也。宜邈乎不相接，而昔人乃有影响之论。今赐额又合为一，是邪非邪？《礼》曰，山川能出云为风雨，见怪物皆曰神。神无力体，孰动孰静？动，神也；静，亦神也。龙之神即仙君之神，无二也。凡天下之物，龙仙、人鬼、草木、金石，赋形亿万，神一也，洋洋乎如在其上，如在其左右。至诚如神，妙在方寸，非深窅也，先君祷焉而获者此也，四方之人凡祷者获亦此也，而又何疑乎！《易》之《萃》曰：「王假有庙」。萃，聚也，仙君、神龙祀同祠于庙可也，额奚嫌于同耶？若夫名位爵封不可得而同者，邦人将俟有请焉。

师所以传道也，学者于师，受罔极之恩，故推尊而祀之。夫天之生民，必有出类之才，而君长之，治之而争夺息，导之而生养遂，教之而伦理明，然后人道立，天道成，地道平，此作之君、作之师也。师之名不立，王道衰。夫子设教洙泗，笔六经以诏万世，故天下敬而祀之。夫子没，更秦历汉，迄于五代，历千百年，道之不明不行者，师学之难其人也。我朝受命，五星聚奎，立言著书，可为世师者渊源于伊洛，流波蔓衍于浙、于闽、于江之右、湖之南，盛矣！而文公先生独为当世所宗。文公之祠创于今而敞于昔者独盛，呜呼！此岂无其故欤！经师专门，皆切于明道，而道未易明，出新奇者废常谈，造奥极者略训诂，学者惑焉。文公先生见道审，用力周，辨析锱铢而使之大明，折衷殽乱而归于一是，《大学》、《中庸》、《语》、《孟》四书至夷貊亦家藏之，此文公所以独为当世所宗也，此其祠所以创于今而敞于昔也。先生家考亭，毓秀于尤溪。先是，李君修宰是邑，物色故老，创祀于县治之南，韦斋祠焉。自流溯源，惟尊哲父也。然面山而门，涉岭而径，雨堕潦败，行者病之，未足以妥灵揭虔也。上饶施君濆来仕于兹所，职非有师帅教化之责，慨辟祠宫而广之，重门耽耽，崇庭翼翼，讲道之堂，肄业之舍，位置设饰，增宏于旧。复于西偏鼎创一堂，绘李君之像而祠之，以当善善之报也。转狭隘而亢爽，易崎岖而坦夷，东挹炉峰之秀，北望双峰之奇，凡风日之明美，山川之宏丽，尽出于几席之上。噫！自有沈溪，即有此风景，隐于昔而显于今，施君之力也。是役也，市材鸠工，费一孔以上，悉出私帑。经始于淳祐乙巳之腊，告成于丁未之夏。书来告予曰：「子其为我记之」！祥方有感于文公师道之盛，天下郡国宗祀之严，而又深嘉施君之为此举也，卓然自拔于职分之表，常人可以不为，而独勇为之，充是心也，其于学文公之学，进吾夫子之道，其庶几乎！北山、勉斋、南塘，皆文公之高弟也，施君南塘之门人也，其议论渊源，亦有所自与！予喜其为人也，故为之援笔而不辞。