军器所旧来监造官六员，受给监门官各二员，节次省罢，今止有监造、受给监官各一员。缘本所兵匠仅四千人，见造军器数多，乞添置监造官二员，提辖、受给监门官各一员，文武通差。

今来见行打造三色铁甲，数目浩瀚，又制造一石力手射弓，合用黄牛角并黄牛皮等物料。窃见淮南路一带州军正系出产去处，乞自行置场，或差官收买。仍乞支降会子，每一十万贯为一料。

契勘军器所除监造官已蒙朝廷添置二员外，乞更添置提辖、受给监门官各一员。

奉差点检巡视郊祀大礼一行仪仗。于今月四日自酉点已来巡仗，天忽作雨。比及禁门，皇帝于太庙行事之时，雨歇云霁，星辰满空。至五日皇帝宿坛，是夜于嘉会门西通衢中巡仗，初鼓后嘉会门里外注雨大作；回至郊坛，左右百步内无雨；及回嘉会门外本直，其雨五鼓方止。此可见皇帝圣听昭格，上帝垂享。玉幸忝朝路，亲睹其事，不敢不言。谨直书其略，欲望敷奏，颁付史馆，纪此一时之盛，以传无穷。

汉张仲景著治伤寒一书，极为详备，议论精审，处方至当，后之医家据是说以治疗，万不失一。华陀谓此书可以活人，信不谬矣。噫！今之世所庸医不究古圣贤所论阴阳虚实治状，不明脉理，不识病證，以意测度，妄投汤剂，杀人者多。余得此论，□一儒者潜心医术，自仲景以下，集诸家之善，表而出之，名曰《解惑论》，俾医者不失于谬误，病者不至于横夭，其伤寒治法之要妙，又尽善矣。余惜是书世所未见，故锓本用广其传。此论岂止解惑，乃治伤寒之指南也。淳熙壬寅孟夏望日，韩玉书。