昔范宣子尝问穆叔以何谓死而不朽，穆叔对以太上立德，其次立功，又其次立言。鲁臧文仲既没，其言立，君子谓之不朽。呜呼，士君子一言之善，犹足以诏后世而贻方来，况夫功与德炳炳然在人耳目，非专于立言者欤！元祐丞相忠宣范公道德事业载在国史，出处大节见于国论。奏议、言行录，学者朝夕敛襟肃容，起敬起慕，独其文集世所未见。今侍读脩史紫微先生克绍先烈，以其家藏二十卷，属○陵史君锓版郡庠，俾宗道是正讹舛，而又得今大参楼公为序引以冠篇首。天下学者玩绎此书，佩服忠恕诚一之学，属厌正直剀切之论，终身诵之，皆为君子之归。此其用心广大宏博，可为千百年不朽之传矣。嘉定壬申六月既望，门生从政郎、永州州学教授清源陈宗道谨跋。

为政而知所先后，先儒以为近道。至论建国君民，教学为先，则先后之序截然不可紊矣。我国家武以定乱，文以经国，薄海内外，盖壤所及，振育涵濡，风教鼎盛。在庆历四年，诏天下郡国立学，置博士弟子员。永之有学，自兹始也。旧学在潇水西偏，隘陋弗称。至和中，柳侯拱辰移建郡东高山之麓。迄绍兴，增脩凡再矣。繇其地形峻露，襟抱亏疏，风气宣泄，岁久不葺，日就颓圮。嘉定二年春，赵侯善𧪞实来。于时峒寇抢攘，调兵转饷，赤白囊旁午于道，民生皇皇，未知奠枕。侯下车，他靡暇及，首增建郡学。陟视降观，相阴阳，审面势，去崇而卑，斸险而夷，徙殿于戟门，筑门于隙地。左学（下缺）。