繇骆粤而南，去天踰远，颛颛一海之中，琼者四州之都会也。曩时介鳞之俗，为今日礼义之邦，独不在上之人乎。夫陵谷变迁，日改而月化，风教固殊焉。今之青徐，非邹鲁之故区耶，曷侈于昔而啬于今？东越之泉，西夷之蜀，祇昔陋矣，今朱轮画戟，辉映于井闾，清文懿学，芳传于史牒，抑何振古之异耶？刺史者民之师帅，谓之师则教之，不独治之，使参错天下，皆如闽蜀二公之所转移风俗，则何惮青徐之不为邹鲁欤。琼学之兴，原于庆历，因诏而立。绍兴之末，凡百馀年，校官始置，知以养之，未知有以教之，不几于具文耶？然其规创因陋就简，岁月寝久，隤剥不治，乃至讲肄之堂，执经问疑之所，寻亦倾毁，习惮成废，未有能兴之者。二年仲春，帅守赵公始拥旄钺节制是邦，属袖以旧文学掾，复在趋事之列，公曰：「邦之饩禀食土不减中州，而黉舍之敝甚矣，当一新之」。翌日捐公帑五十万，命董其役。惟是海中之洲，不但取材之难，凡所用度，皆非可以立办也。绘画甫定，而飓风为孽、隤垣擗屋，百蠹兴焉，公独于此昕夕诏戒，如救焚然。十有一月堂成，公书大字，扁以「明道」。精丽芊眠，声色玩好之习，香具珠翠之饶，虑其功利之是计，而不知所以明道也。堂之北辟东坡、澹庵二公之祠，俾学者晨香夜灯，景仰遗风。生刍一束、神契而心融，不惟发潜德之光，而以惠迪后人，宁有迁延之役已。僦工于二年之秋，既事于三年之冬，或夷荒而更创，或因坏而加治，内始突隙直庐斋舍、外达列戟棂星门阿之崇，殿而穹然，堂而坎然。东西从祀，妥灵而揭虔，项廊腋室，后架前荣。习调之舍，食息之亭，悉如公言。华故而新，群翔汇集，同堂合席，迭为切靡。图所称塞者宁能考声病，习威仪而已也。腊日甲戌，公率官吏躬诣祠宇，告成而落之。愚窃闻国之养士，犹农之养禾也，服田既力，其获必丰，茍为灭裂，则报亦灭裂。藩镇之有学，盖自仁宗景祐之初，未几张方平以应天府学生而进，范仲淹以南都学舍而显，顾何报之速耶！诸生蒙被教育厚矣，往年大比，由学校而登名者盖寡。今焉擢伦魁居前列，皆诸生为之，于得人之盛，则倍往年之数，静惟厥由，岂无所自而来欤。婆娑海水之南，簸弄明月之珠，异时北方之焰焰者，行及见之，孰谓秦无人，而公之赐宏矣。公名厦字材老，古汴人，今官承议郎。若夫公之德望威名，文章政事，焕然在人，口口承传，不特见于琼海之日，天下盖深知之，愚不复云。嘉定三年记。