淳熙九年夏六月，诏前礼部侍郎齐公镇襄阳。越明年，教条既定，氓俗知劝，边鄙不耸，民恬以嬉。公于是搜访古先哲人遗风轶迹隐而未著者，以寓游观，得梁昭明高斋故址于谯门直西古城上。按图经：昭明尝聚才士刘孝威、庾肩吾辈凡十人著《文选》，号「高斋学士」。《南史》载昭明生襄阳，五岁读五经，悉通讽诵，高斋之号，或者基于是欤。后人即其址为斋，岁久挠腐，摧于蓬藋，公命撤而新之。斋虚而明，高而安，心舒目朗，周览无碍。其西为楚山，蟺蜒扶舆，而环翠屏，旁出数峰，苍然秀色，远与天际。浮以清江，飘以白云，纤秾去来，瞬息百态。其南则鹿门、岘首，肩随踵接，横阑几席，若将俯而有之。凡樵夫牧儿，步上下山，皆可指数于烟霞杳霭之中。近而里阁楼观，万瓦如鳞。方春草木摇飏，杂以丹碧，市城雉堞，回环璀璨，凿凿照人。凭虚而望者，不临流，不适野，而得大观。虽古今盛衰兴废或者不同，而山川高下之吞吐，烟云朝夕之变化，阅千载如一日者固有焉。此昭明所以饰为斋宇，以处其徒，廓其见，辑其书，而公为之激昂慷慨，尚友昔人，挹其风于既颓也。始公以人物议论被上眷知，入为监察御史，疏十事讥切时病，当上意，迁太常少卿，日趋经筵，益陈治道。上以公所学为有用，不数月而三迁其官。公于斯文，诚有大过人者，犹惓惓于《文选》何哉？昔李善嗜《文选》之学，积其注为六十卷。李德裕家独不置《文选》，诮其书为不根。好恶所在，二者俱失之偏。惟公忘言于觖择，而涉取其精华，发为斯世之用，公盖得其全者欤！新其斋而表出之，昭明之遗，繇公而不泯矣。公名庆胄，字子馀，青社人云。