冢宰佐王邦国，总六职以居中；上相颛面正朝，冠三台而垂耀。眷予次辅，时乃世臣。既丕迪于鸿勋，宜进持于魁柄。诞扬制綍，敷告廷绅。具官钱象祖简靖而粹和，沉深而肃乂。学穷阃奥，非先王之道不行；才懋经纶，以天下之重自任。早践疑丞之列，深图社稷之安。属奸孽之弄权，幸边臣而启衅。驰伊吾之北，争为马武之大言；伐辽水之东，独有遂良之力谏。身虽罹于谗口，忠实简于朕心。逮趣召以遄归，益服劳而匪懈。密裨刚断，讫除共鲧之凶；明辨正邪，尽剪伾文之党。威柄复收于王室，耆英毕萃于朝廷。若时共政之图，已见厥功之茂。肆畴重望，俾斡洪钧。平心以酌国论之是非，虚己以酌人才之黜陟。定东储之位，匕鬯有归；缔朔漠之盟，甲兵尽洗。得持美效君之体，有正容悟物之风。用能期月之间，尽革积年之弊。兹登庸于左揆，仍领使于中枢。翼我元良，升亚维师之重；跻时显秩，特超赐位之崇。几度越于常彝，示益隆于眷注。申陪多邑，并衍真畬。疏宠既优，仰成罙切。朕方厉精而图治，更化以宜民。和好虽修，敢忘备豫之政，流离甫定，冀闻安集之期。公私欲底于阜丰，风俗思还于醇厚。溯厥本原之地，端由鼎轴之司。惟竭诚尽瘁可以济多艰，惟爱日惜时可以建长策。庶汔臻于康乂，用永保于安强。于戏！尹、汤一德以享天，斯膺眷佑之命：丙、魏同心而辅政，迄底中兴之功。朕方怀兢畏之诚，尔亦有寅恭之助。勉收已成之效，益笃无疆之休。

上天之生贤佐，实由宗社之休；故国之有世臣，亶系朝廷之望。眷时英杰，懋著勋劳，爰参绎于师虞，俾进熙于帝载。诞扬坦制，孚告庶工。具官史弥远广博而纯明，惠和而亮直，允文允武，独高经世之全才；惟孝惟忠；备著立身之大节。学深穷于要道，智洞烛于几先。粤由甘泉簪橐之班，首任青宫羽翼之寄。罄尔谋猷之告，裨吾父子之间。海润星辉，增光储德之茂；风飞雷厉，密赞主威之强。成大功无徙荫之淹，去元恶甚摧枯之易。国本于焉安固，朝纲赖以肃清。肆畴厥庸，亟授之政。图事揆策，东西并翊于钧枢；偃兵息民，南北复修于信誓。杜群枉以开众正之路，建大政以兴太平之端。合中外以调娱，宫府俱为一体；随短长而汲引，贤能立于本朝。虽卓乎底绩之已高，美退若钦承而自下。朕缅怀先正，作辅孝皇。服劳王家，绩纪太常而永耀；冠位群后，庆流后裔以愈长。勋业相望，典刑是似。兹方艰于论相，顾无易于象贤。昆命元龟，使宅百揆。总枢机于宵旰，式循庆历之规；傅德义于承华，并酌天禧之制。兼爵秩畬租之益，示宠光体貌之优。今边遽甫息而内治当修，民力既殚而邦财未裕，鳏寡尚忧其失职，荐绅或歉于乡方。凡兹康济之图，倚乃弼谐之地。惟应变可以成天下之务，惟同心可以致海内之安。庶及有为之时，迄臻无竞之烈。于戏！为君难为臣不易，盖今古之所同；厥考室厥子肯堂，贵功名之克绍。朕尝复斯言而景行先哲，尔惟明乃训而追配前人。勉摅壮猷，奚俟多告。

兹方艰于论相，顾无异于象贤。「昆命元龟，使宅百揆」，此盖演述陛下卜相之意甚明，而思乃以为人臣不当用之语。臣观《尚书》所称「师锡帝曰虞舜」与「乃言底可绩」者，其上下文显是揖逊授受之语；而孙近行《赵鼎制》云「亶由师锡之公」，蒋芾行《洪适制》云「用符师锡之公」。陈诚之行《沈该制》云「言皆可绩，佥曰汝谐」，从《大禹谟》之文：「惟口出好兴戎，朕言不再。禹曰：枚卜功臣，惟吉之从。帝曰：禹！官占惟先蔽志，昆命元龟，朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。禹拜稽首固辞，帝曰：毋！惟汝谐」。今以本朝宰相制词考之，《吕夷简制》曰：「或营求方获，或枚卜乃从」。《富弼制》曰；「遂膺枚卜，实契具瞻」。《王钦若制》曰：「庙堂虚位，龟筮协谋」。《曾公亮制》曰：「拂龟而见祥，端扆而定制，稽用师言之锡，进居台路之元」。《陈执中制》曰：「考嘉绩而惟茂，质枚卜以佥同」。《赵鼎制》曰：「龟弗克违，既验询谋之协」。《陈伯康制》曰：「询于佥言，蔽自朕志」。无非用《大禹谟》此一段中语，此类甚多，不敢尽举。唐人作《韦见素相制》曰：「尔惟不矜，朕志先定」。此两全句，皆用禹事。本朝苏轼草《赐范纯仁诏》，亦曰：「蔽自朕志」。《赐文彦博诏》，亦曰：「朕命不再」。至于历试诸艰，盖尧、舜事。轼于吕大防、胡宗愈诏，屡用「历试」二字，然臣不敢援此为例，恐未是命龟的證。国初，赵普拜相，制曰：「询于元龟，历选群后」。又有甚的切者，唐元和中，裴度拜相，制曰：「人具尔瞻，天方赉予，昆命元龟，爰立作相」。云云。古人举事无大小，未尝不命龟，如《洪范》、《周礼》、《左传》，皆可考也。今思乃以董贤册文「允执其中」为比，以圣上同之汉哀云云。凡臣所陈，事理甚明，所有已降相麻，即不合贴改。

所恶乎杂家者，为其害道也。若周君此书，虽出于平居暇日随笔纪录之作，而感时怀旧，奖善黜恶，断断然有补风教，则奚恶于杂哉！周君名族之胄，忠信笃实，悃愊无哗。多识故老，闻见殚洽，言有从来，咸可依据。是书也，其垂世传后何疑？君之居于清波门也，晦之弟赅实同里巷，因得观其书，乃识其岁月而归之，盖绍熙癸丑十有一月九日也。吴兴陈晦谨书。

今尚书六曹有文书几阁之官，其汉掌故之遗乎。汉掌故主故事，今所掌直吏牍，若不相似，然是殆类强名者。虽然，列属文昌台而颛设其局，凡图籍文案之藏咸在，其事严。旦朝入所治，同僚相与言，不过论文字，抵掌剧谈，卒食数刻而退，其职清。职事官有阙员，间于此焉取之，日又有诏，非科目及人材卓异与县令之著绩弗授，其选重。事之严，职之清，选又益重，然则官虽视汉掌故小异，而所以待是官之意，何遽不若汉！前刻登载凡百有十六人，为相若执政者三人，为法从者加多焉。接武鹓鸾，骎骎乡用，方兴未艾，又不可隃度也。晦以不肖得备员，幸既识名氏，属同僚至而石已遍，乃砻它石以识，谓晦实前记之馀，书后记之初为宜。辞不获，亦喜贱名氏列两记间也，敬叙梗概。若置官之详，有前记在，故不著。庆元戊午五月既望。