井田古也，而未易行于后世；限田近古也，犹足以救今日之急。盖阙字之意，至今及矣，奈何时异事殊，法出弊生。夫三边屯列，非食不饱；诸路和籴，非楮不行。既未免于廪兵，则和籴所宜广图；既不免于和籴，则楮币未容缩造。为今日计，欲便国便民而办军食、重楮价者，莫若行祖宗限田之制。以官品计顷，以品格计数，下两浙、江东西和籴去处，先行归并诡析，后将官户田产踰限之数，抽三分之一回买以充公田。但得一千万亩之田，则每岁可收六七百万之米，其于军饷沛然有馀，可免和籴，可以饷军，可以住造楮弊，可平物价，可安富室，一事行而五利兴矣。

莆甲七闽，分邑惟三，仙溪又甲诸邑，前未有志，是大漏典。令赵君与泌事关风教，每切留心。尧舜道统之传，盛于孔子，而尊经有阁；周、程道统之传恢于朱子，而肖像有祠。重惟兹邑山川逴跞、秀气所宫，钟美前哲，宗经术、嗜理学，寿斯道之脉宏矣，直节高风，立懦千载，不笔诸志，何以诏久。会邑士有请，谂尉黄君岩孙编次之，于人物为尤重。挥金十万以倡相之者，翕若半稔，而板传一披，图□访韶石胜，必有好事若韩昌黎者。仆来自京国，苏兄攀龙偕同志，以复序为属。窃惟有纸上志，有胸中志，奇峰峭拔，宜产铺棻，生齿稀而之繁，版赋丰而之缩，纸上志也。用则入徂徕圣德之颂，不用则入文德党籍之碑，仕则致身鼎鼐而一亩不增，不仕则高卧林泉而累召不就，胸中志也。是举也，裨风教居多，编次云乎哉。若夫缉脉络于既往，纪流绪于方来，当有增光此笔者，陆澄《地理书》而任昉补之，王曾《九域图》而王存广之，深有望于后之人。宝祐丁巳中秋日平湖陈尧道敬之序。