府治之东南，相去二百步，有道院曰隐真，以来四方云游访道之士。是院建于崇宁之间，岿然独存于建炎兵火之后，若有真仙为之护持者。院北两坊导其所从入之路，东榜集仙，西标归鹤。或曰，绍兴初纯阳真人曾到，单满不纳，编苇作舍以打坐，聚土成炭以禦寒。自是岁每诞辰，有群鹤回翔其上，此其所以名隐真也。而不知嗣吕公者，又有高尚真人焉。绍兴岁在丁卯之七月，一道友戴青巾，披青氅，自言姓刘，居滨州，留数日而去。云堂柱间题四十有三字，曰：「行方便，坐方便，诸圣察，上天见。得道安，得身健，但能晨朝洗面。水不得浪渊起盗，玉津能显九霄云事。刘卞功来」。仙语隐微，众亦莫晓。信道不笃者，爪剔木前，钩画透柱，如点漆然。方争先快睹，或水饮其字，可起沈疴，开瞽矇，试者辄效。有一医庸而贪，以新易旧，刮墨和剂，竟不复验，亦足以见真人不肯专利一家矣。乾道间，真人复来，称姓氏州里如初，时既相后，人不复识。往望吴门外一画工家，自起藁使绘其像，留钱市缣。绘成，复往观，喜甚，约某日赍钱取去。问其姓，则曰刘。问其寓，则曰隐真。过期，绘工来访，则真人已去。涉岁寖远，工以像鬻于市，为伶人王绮所得。一夕，绮梦真人，视像维肖，特身形长大尔。叱绮曰：「汝留我在此许时如何」？绮惊寤，访诸道院，至隐真，始知颠末，遂归焉。道院主人张君倖狭小是院，方议改筑，稠人中有青衣人出曰：「此乃神仙经行之所，所谓福地。或遂迁徙，此地却作何用」？议竟寝。止脩云堂，创圣殿，周以门庑。后嗣秀王重为建造，良有以也。郡人余元辅初入学馆，实邻道院，尝言有一老媪丐诸涂，腹大若妊，非杖不行，止则仆地。忽遇青衣人叱起，予药如芥子，使吞之，有水自腹中出，寻即平复。问姓不答，但云在隐真道院。其遁身济人类如此。淳熙初，云水客张寅者，道号阳光逸人，来自金陵，瞻象起敬，话及锡山宝文李公谟宦游河朔，以职走滨州，访真人，得制诰、绘像，石刻为家藏之珍。乾道间，真人一到其家，会诗文觞客弗及接，题诗塼壁，墨渗澈然，盖即《夷坚志》所载「日转庭槐影渐移，重门复屋转呼迟。不如拂袖穿云去，惟有落花流水知」。托言小郤，实真人诗耳。主道院者方尽得其源委。真人居滨之安平镇，徽庙朝屡诏不起。守臣奉旨写真，藁成，真人即自赞曰：「韬光晦迹居环堵，闭息凝神事事疏。漫许丹青传道貌，难将妙笔写真如」。奏上，降敕云：「朕高古人脩真励行，道兴于世，今乃见之。尔趣操不凡，萧然一室，招聘屡往，辞避不回。宜锡美名，用彰清节。虽云冲啬，尚克钦承。可特授高尚处士」。时政和六年八月十九日也。今道院主人钱道济求予文以记其事，故为笔之。尝闻高尚自赞其真影曰：「真中影，充饥画饼；影中真，花稍暮春。非影非真，是谓上人」。谓非充饥之画饼，则必有济人之实。谓非花稍之暮春，则必有先天之灵。惟其妙隐显以莫测，是以与造化而长存。道济其心领而意适，庶或亲逢于上人。端平改元巧夕前三日，汲古轩关拭表卿记。