竹奴文 南宋 · 金盈之
出处:全宋文卷六八八八
予以畏日虐昼,几案如炉,乃下竹榻,寘庭之隅,设蕲簟与筠枕,将逭暑于须臾。卧既久而不寐,汗如浆而浃肤。挥员箑以腕脱(箑,所甲反,霎同音。楚人谓扇曰箑。),咀坚冰而口呿。榻、枕、簟之三子,俄趋进以来俱,同辞而言曰:「仆之鼻祖,宅于渭墟,有地千亩,富埒侯租。钓月北海者,徯英主而赴风云之会;龙跃葛陂者,委功名富贵而为𨃘天衢。逮后来兮孙稚,遂枝分而派居。仆家寒而族冷,无绍介之吹嘘,顾以凉德而猥叨亲近,誓将尽节以簉夫台舆。今君流汗四洽,气郁不舒,仆等乌可缄举类之口,而不告君以良图?仆有竹氏夫人者,性不热中,体清而癯。傥受君之亲倚,可来爽气之虚徐。君诚召而用之,彰鄙言之非谀」。予应曰:「俞,吾方思之」。乃遣长须。三子具□而竹氏至予。予呼之前曰:「汝以斧斤成质,热□须凭肱据股,纵意所如。非有《鹊巢》之德,《采蘋》之职,曷为而受夫人之呼?人之称汝,既以重诬,汝辄披襟,于汝安乎?夫金炯有清明之鉴,而袭彻侯之爵(炯,户倾反。);毛颖以翰墨之勋,而掇中书之除。汝非有功有德,可与二君子为徒。今黜汝之僭号,而谓汝为竹奴。盍安名而谨分,顺主人之所驱。无沮怍以觖望,遂衔冤归憾于吾」。竹奴皇恐稽首而进曰:「岂谓是欤!妾久惧驽下而负乘,将乞骸以裁书。辱开陈而是正,庸迪陋以启愚。虽不敏而自忻,得斯名之不虚。敢失言以怀怨,甘贬爵而为下执之趋」。
按:《新编醉翁谈录》卷一,适园丛书本。
约朋友结课檄书 南宋 · 金盈之
出处:全宋文卷六八八八、《新编醉翁谈录》卷一
士怀居不为士,莫辞会友之文;人不耻何若人,当广齐贤之见。矧国家求士之诏甫及,而郡国贡英之典立行。如临深渊,无宜羡鱼;并驱中原,谁先得鹿?梦回槐国,还惊举子之忙;战鬨棘围,肯效原夫之辈?自非磨犀角、擢象齿,安得附凤翼、攀龙鳞。惟其一一而吹,必也多多益办。白雪阳春,虽云寡和;高山流水,自有知音。况人人磨铁砚之徒,个个夺锦标之手。文妙黄绢幼妇,赋高乌有子虚。如或一日暴,十日寒,岂谓千人英,万人杰。欲跨乌骓马,须还扛鼎之人;不战黄鹤楼,争睹降旗之帅。讵可家自为师,人自为学;要知游必择士,居必择邻。幸有王郎司讲及时之得,可无刘氏益坚固姓之谋。过犹不及,惟兹四人;期而不至,其罚五百。凡我既盟之后,吾友从事于斯。点尔何如,异乎三子之撰;聊尔自谓,或有一日之长。待收拾芥之勋,当鼓焚舟之勇。益张士气,横飞得志之秋;大振家风,联名澹墨之上。檄书所至,舆议佥从。
京城风俗记序 南宋 · 金盈之
出处:全宋文卷六八八八、《新编醉翁谈录》卷三
予世居京城,自渡江以来,每思风物繁盛,则气拂吾膺。暇日,因命儿侄辈钞录一年景致及风俗好尚,无不备载。行将恢复,再见太平,当知予言历历可验也。
平康总序 南宋 · 金盈之
出处:全宋文卷六八八八、《新编醉翁谈录》卷七
平康里,乃诸妓所居之地也。自城北门而入,东回三曲。妓中最胜者多在南曲。其曲中居处皆堂宇宽静,各有三四厅事。前后多植花卉,或有怪石盆池。左经右史,小室垂帘,茵榻帷幌之类。凡举子及新进士、三司幕府,但未通朝籍、未直馆殿者,咸可就游,不吝所费,则下车水陆备矣。其中诸妓多能文词,善谈吐,亦平衡人物,应对有度。及膏粱子弟来游者,仆马繁盛,宴游崇侈。以同年俊少者为两街探花使,有登甲乙第者,关送天官氏设春闱(天官氏,礼部侍郎。)。近年多延至中夏,新贵眷恋,狂游稍久。京中妓籍属教坊,凡朝士有宴聚,须假诸曹署行牒,然后致于他处。唯新进士设团雇吏,便可牒取。取其所辟之资,则可倍于常价。中曲者,散乐杂班之所居也。夫善乐色技艺者,皆其世习,以故丝竹管弦,艳歌妙舞,咸精其能。凡朝贵有宴聚,一见曹署行牒,皆携乐器而往。所赠亦有差。暇日,群聚金莲棚中,各呈本事,来观之者皆五陵年少及豪贵子弟。就中有妖艳入眼者,俟散,访其家而宴集焉。其循墙一曲卑下,凡杂之妓居焉。三曲所居之妓,系名官籍者,凡官设法卖酒者,以次分番供应。如遇并番,一月止一二日也。
戊辰新恩游御园录 南宋 · 金盈之
出处:全宋文卷六八八八
嘉定改元五月甲辰,主上临轩策进士。辛酉、壬戌,胪唱于集英殿。建安、昭武正奏名十有二人,特奏名十有七人,宗室取应一人,以六月戊寅讲乡会于聚景园。谢(源明)月光、赵(善恭)作肃、刘(爚)晦伯、窦(思文)文仲、李(正通)彦中、雷(霆)复之、徐(应龙)仲通、赵(善槱)材父遣书币来相席。邹(应龙)景初先自章贡致馈,至是还朝,复主盟斯会。黄(格)诚之、李(曼卿)仲硕、蔡(以中)正孺、李(桂)景诜、王(洪之)涂叔、真(德秀)景实预焉。调官较艺中都者三十人同席。先言还弗及与者。时中书舍人、太子庶子、直学士院邹(应龙)景初禀东宫面奏,得圣旨,特借御园。鉴远堂(御书金字。)讲团拜。翠光亭更衣。会芳堂会素食五杯。西斋、(系会芳堂西偏,面北开门,一望皆荷花,湖平水如镜。)凉观(以上四所,并青字御书。从正散柱直入至照壁,深四丈馀尺一,架梁下,可坐六十馀人,更有馀闲之地。)分茶,劝酒七盏,荤食。花光亭(金御书,八角。)、合风殿、松风阁(青字。)、凌波亭、橘里、橙乡、蓼洲、玩月亭(八角。)、露华亭(八角。)、莲湖、(在鉴远堂前弥望。)兰坡、芙蓉径、柳屿、桂林、柳坞、李溪、菊坡、龙舟(皆金妆鳞。),凡四五十所,足迹止到此而已。
按:《醉翁谈录》卷二。宛委别藏本。
御书扇铭 南宋 · 金盈之
出处:全宋文卷六八八八、《新编醉翁谈录》卷一
故刑部尚书胡公(讳直孺)绍兴初侍讲禁中,上以所御白团扇亲书十字赐之,云:「文物多师古,朝廷半老儒」之句。后十七年,公之子臣枞属某为之铭,曰:
天厌隋乱,唐室代兴。于赫太祖,大人继明。手持三尺,除残禁暴。日月宣光,风霆布号。功侔尧甸,德配禹天。卑宫菲食,吾无间然。贤路宏开,正直是与。儒先首尊,御于帝所。著为世准,圣圣相因。稽经问道,如出一人。伟欤胡公,万人之杰。耆儒宿艾,历宗三叶。扇出上方,宝墨未乾。天纵笔妙,宛若龙鸾。璧月煌煌,光烛蔀室。子孙祝之,稽古之力。
赞陈都院居士画像(字瑞友) 南宋 · 金盈之
出处:全宋文卷六八八八、《新编醉翁谈录》卷六
瑞友写出喜神,却就居士觅赞。虽然一法元无,也且据款结案。几多身在公门,只念别人条贯,唯公明眼难瞒,却解自家判断。跳出酒肉林中,藏经手不释卷。时时方便门开,利益众生无限。更有一著高人,虽佛亦难赞叹。咦!时人欲识旧庞公,便是如今这老汉。
祭逃禅虚一居士文 南宋 · 金盈之
出处:全宋文卷六八八八、《新编醉翁谈录》卷六
敬附壶山以解脱香一炷,寄诸占城国未灰底木头,以说心露一瓯,寄诸北苑已规之灵草,拈献逃禅堂上,告奠于大方广翁虚一之灵:惟灵之来,一无所著;惟灵之去,一无所缚。傲睨乎万物之游,嬉笑乎山林之托。五十三年,筑著翻却。人皆谓虚一之死生,余独谓虚一之信往来之脚。春至水生,霜降水落,是即一水,作么盈涸?一点英灵,万古不错。兹虚一无用之用,其诸用者,亘天地之寥廓,又何呜呼,复何哀哉!
贺叶僧下山娶尼疏 南宋 · 金盈之
出处:全宋文卷六八八八、《新编醉翁谈录》卷六
鸠罗什方唱宗禅,石勒辄资其法种;摩登伽密持神咒,阿难果动其淫躬(摩登伽女事,见《楞严经》第二卷。)。若还超最上一乘,管取得个中三昧。共惟好龙胄子,坠鹊外孙(叶僧乃张家甥。),习孔习周(叶始作儒。),期壮行其幼学;逃杨逃墨,觉今是而昔非。因礼拜顿悟伸骹(音敲,脚也。),悔和尚几成弹指。说甚无退转,不如归去来。世路多歧,须藉与权而蹋白(与权,行者名,先叶下山。);爱河无底,且教大岳以识深(大岳,行者名,先归俗。)。趯翻香火因缘,扶起蘋蘩祭祀。虑无后之为大,知为养之有时。二十年桎梏者寮(乃所居寺中寮名。),恶时易过;千百度风流旧事,熟处难忘。非缘礼膝升肩,未肯开心见胆。不可思也,迨其谓之。虽难结发成亲,也且逢场作戏。况包氏周氏(尼本姓周,后随师姓也。),从来经卷分明;而药师本师,在处针医工巧(叶僧俗家能医。)。袖搥两下拈出,伐斧一上做成。莫非旧日家风,总是前生匹配。大迦叶笑翻牟尼佛,眼中花蕊,大作么生;观世音嫁与马家郎,手里杨枝,且拈放著。飞锡归来无住相,步莲移处稳双栖。落柏信佳期,雨花徒尔幻。阳台雨过,一班两点上清净身;阆苑春浓,万语千言出广长舌。见佛子真相于龙华会上,讲村人世法于狮子座前。手中甘旨□不虑粗蔬,肚里雷鸣也不关稀粥。此时童女,有如菩萨现前;他日大儿,管取如来抱送。喜动萱堂之上,谣腾梓里之间。歆教象弟钉船,恼得马爷荡桨(弟有妻父跛,名马,故云。)。东山上讨这话头难得,画图中描这变相不成。傥馀白日工夫,重理青云事业。但作官人朝九陛,勿拈束衲绦儿;若闻虞候报三更,休把念经篦子。自馀贺语,未易敷陈。
弃吏为僧疏 南宋 · 金盈之
出处:全宋文卷六八八八、《新编醉翁谈录》卷六
法门四辟六通,任教扬击;爱网千缠万缚,岂意脱身。从教日往月来,频觅昨非今是。大木尊者便辞母,香求和尚急抛妻。等閒钟鼓度朝昏,何必阶墀还卯酉。文书休诉,从头检点佛书;符印请归,一任掌持心印。
僧化结路建桥疏 南宋 · 金盈之
出处:全宋文卷六八八八、《新编醉翁谈录》卷六
这一条行路,乃万代安津,殊涂同归,举足蹋著。只为间多泞泥,所以难济往来。直须高架横桥,庶得同登彼岸。卒乍间教一下手,好这一段话头;衷私里愿我发心,须藉大家结末。无钱难为作耍,有铁方可做针。用仗半句一言,自效善财童子;不惮千门万户,皈投多宝如来。直下承当,管有归著。纸糊门扇,丝绵也不通风;铁铸葫芦,涓滴实无漏水。将见下盘基阯,巩金石于千年;上□檐楹,跨虹霓于万丈。作大方便,无上因缘。
化度牒疏 南宋 · 金盈之
出处:全宋文卷六八八八、《新编醉翁谈录》卷六
添丁一男子,猛𢬵了削发披缁;佐国八百缗,独奈何易衣并食。欲成就这平生好事,须打破大檀越悭囊。若是员融,不著众生相、寿者相、有我相;直须乐施,共结见在因、过去因、未来因。
雕佛馀钱度僧语 南宋 · 金盈之
出处:全宋文卷六八八八、《新编醉翁谈录》卷六
稽手千手千眼观世音菩萨。證果香山,现身南海,大慈悲而度众生之厄,化手眼而救父王之恩。救苦寻声,现身设法。瞻仰者罪消尘劫,持念者福聚河沙。凡有皈依,必蒙殊胜。欲雕圣像,须藉檀那。垂只手以共转法轮,为十方而作大佛事。每成半臂,总化一千。妆严紫金色身,成就白玉毫相。所馀财贿,愿结僧缘。用资地上布金人,方了殿前刬草意。若得一时喜舍,便教两处员成。不唯菩萨相无伦,抑使比丘身得度。欲了向上事,须是个中人。
撒土 南宋 · 金盈之
出处:全宋文卷六八八八、《新编醉翁谈录》卷六
人假地水火风,不免生老病死。生时因土而生,死后复归于土。只此土还知否?结而为山为岳,散而为州为府。在天则为五行之中,在地则为万物之主。中央戊己独称尊,何物不归一点子。即今撒向此佳城,万代儿孙由荫注。贵者从兹贵,富者从兹富。奇山秀水尽来朝,吉曜善人常拥护。要知虚魄拟何归,不涉一尘归净土。
容膝斋致语 南宋 · 金盈之
出处:全宋文卷六八八八、《新编醉翁谈录》卷一
寸地休心,或发置锥之诮;数椽容膝,大胜环堵之居。非坐井以观天,犹乘槎之问汉。杗桷但求于细木,门闾不纳于高车。斤斧论功,龟鱼荐瑞。某技穷知止,兴尽倦飞。半百年而日苦无多,又馀千稔;九万里而风斯在下,安敢肆言?鹪鹩不过于一枝,凤皇如翔于千仞。因山之麓,倚竹为庐。每驻屐而少留,必横琴而独乐。尘外欲招于五老,饮中难著于八仙。抵掌而谈,不出橘州之景;曲肱而枕,可追槐里之欢。昼掩卷以盟鸥,夜举杯而劝月。小以成小,斯焉取斯。雾塞华榱,沈沈者所以败也;风生圭窦,绰绰然有馀裕哉。