佛祖之道，妙万物而独存也。虽与死生得丧同一实际，而出没卷舒，未尝堕于生死之机，此其所以亘古今而不昧者矣。山中头陀静照禅师，自唐大历间深入无相法门，慈悲愿力，所至为物，传记载之详焉。逮此云峰道场垂五百年，宋第八帝宣和之初，黄冠□议，朝廷下夺师之灵骨与塔俱迁。白神山前，风月犹在，居静奋不顾命，沥血天廷，黾勉八年，生死一节。及靖康嗣帝敷焕大号，日月照临，复还旧物，于建炎三年六月初九日率诸道俗再归灵骨，建塔故址。楠生石合，谶记冥符，动静去留，一法所印。头陀愿力，与山俱青。仍创石浮图并诸亭舍共三十馀间，以严奉香火，以传诸子孙，永光其道，仰报巨荫。于戏！象数之作，皆物之情也，然道行其中，故熊耳只履，普化直裰，岂为有力者负而往哉？若知先师灵骨犹存，则□□白浪中正，是著力处耳。谨记岁月，以昭永怀。时大宋绍兴元年五月吉日。