士大夫当患难则学佛，得志则有用夏变夷之说，盖于佛无所得也。了翁《有门颂》，其于佛有所得欤，攻愧其知之者欤。景定二年正月二十八日，天台法照为四明学子可登题于月桂峰下。

圣贤间出，厥惟艰哉，如优昙钵花，时一现尔。按《西域记》，佛言震旦天台山石桥方广圣寺，五百大阿罗汉居焉，或者以为诞。东晋时，梵僧白道猷始寻抉之。由齐、梁、隋、唐，至于我宋，国王大人，莫不遐仰，通儒明公，见于赋咏，图志可考也。景定元年春三月，太傅、大丞相鲁国公肃清江面，正位庙堂。明年春，缅思旧游，以俸资五万俾万年寺长老妙弘作新昙华亭，且曰：「宦未达时，尝于斯地有心，期今酬之」。于是弘谨唯命，督役趣办，袤延翚飞，视昔尤庄丽。落成，供五百圣僧茶，茶瓯中一一现异花，犹夫常也，中现四字，其文曰「大士应供」，聚观者神之，得非昙华之应乎！弘陈于鲁公，祠公像于亭之左，创憩亭于右，而响空、瞻风、伫真、许来、方广之亭，皆一撤而新之。凡闻风而登，具瞻殊胜，不蕲而喜舍，踊跃赞叹，佛语岂虚也哉！先是，旗纛在维扬，缗钱以万计者三，予弘造大佛殿，巍昂雄特，甲于浙间，斯可谓大施矣！于戏！天台神秀之气，钟于我公，修文偃武，天下既定，异时从赤松子，则昙华之作，若有所待然。法照归老山中，窃观盛事，为之记而书之石。维四年二月乙丑也。

维淳祐六年，岁在庚戌，十月癸巳朔，十四日丙午，天台山人法照谨以汤茗果馔之奠，致祭于天目禅师之灵曰：魂兮归来兮，梁渚之风萧萧兮木叶下。瞻太白兮芒寒，蹇独立兮谁语。麋何食兮中洲，蛟何为乎元浦。夕惕兮余怀，奠蕴藻兮筐筥。