偈四首 其一 北宋 · 释法恭
押词韵第十八部
春风杨柳眉,春禽弄百舌。
一片祖师心,两处俱漏泄。
不动步还家,习漏顿消灭。
暗投玉线芒,晓贯金针穴。
深固实幽远,无人孰辨别。
惭愧可怜生,头头皆合辙。
不念阿弥陀,南无乾屎橛。
无智痴人前,第一不得说。
其二
押御韵
头(《颂古联珠通集》卷九作马)祖才始升堂,百丈卷席归去。
不是拾得寒山,有理也无雪处。
其三
押词韵第六部
见得彻,用时亲,相逢尽是个中人。
望空雨宝休誇富,无地容锥未是贫。
踏著秤磓硬似铁,八两元来是半斤。
其四
押词韵第十一部
五天一只蓬蒿箭,搅动支那百万兵。
不得云门行正令,几乎错认定盘星(宋正受《嘉泰普灯录》卷一三)。
颂古 北宋 · 释法恭
押词韵第七部
腊月烧山,对面热谩。
瞥然悟去,身在长安。
咄哉无限未归客,沙里求油实可怜(宋法应、元普会《颂古联珠通集》卷三五)。
自得慧晖禅师塔铭(绍兴二十九年) 北宋 · 释法恭
出处:全宋文卷四二九八
师讳慧晖,金州安城人也,俗姓王氏子也,幼岁而敏黠也。七岁而依理性寺法恩禅师为丫角童子矣。十一岁而出家,读《华严·净行品》,自扪面门曰:「诸佛心源,非老少得真者,必證佛果」。法恩默而知异之。十六岁而恩迁化,一夕不言,师默然而坐,忽梦见恩抚师之背曰:「汝久不得住此,须依付雪峰契禅师矣」。师梦醒,自惟曰:「契公是法眼之流裔也,我恩之因缘在彼宗」。乃问同学曰:「雪峰路远多少」?学曰:「一百里馀,个中有崄难,你欲到彼乎?若去,须相送」。师曰:「是是」。乃到契禅师处。契见师至,而问曰:「甚奇怪,老僧昨夜梦见一弥子来吾室,曰:『和尚是龙巢凤也,吾是凤巢龙也,须是一种』。老僧不觉作礼矣。今日见你,甚是奇特也」。师从此依止十九年。后又契曰:「你因缘因事不在此,且可去天童。今正觉和尚盛化,众已踰千数,你若去,乃可居第一座」。师乃承契教而到天童,其问答见前章乎。师乃居第一座,一众皆贵之。而已随宏智禅师一十七年。径山悟空禅师者,是师之师叔也,天童觉和尚者,是师之师尊也,共作證明,受二师之受印。而行脚五岁,乃参见尊宿二十五人也。后得归天童,而受净慈之请。二月二十五日入院,乃当绍兴二十五年。同二十六年七月十九日退院。师为僧六十八年,此中出世一十二年,七十岁即迁化。十一岁时剃发而以来,曾不到尼公寺庵,其躯清净,宛如水中月。师看阅经论书籍一十二万卷也,人无知其所以。玉田居士、聪林居士、祐普居士等皆是太守辈也,师出世时,共作佐赞。法嗣之出世人一十三人也,石霜总、东谷光等为首,会下云众七百馀员也。诸方尊宿等虽多一天下,至师推毂曰:「内外全该,其馀莫测」。是则摩诃大梵也。皇帝赐「自得禅师」,乃敕号也。浪驰管子记师大概,其旨十之八九不能及者乎。铭曰:
祖室光明,挑少林之妙清;宗旨派脉,绍新丰之洞灵。佛照辉朗,带鹫岭之精精;禅林繁茂,知天童之契情。麟角通气,贺赏一天太平;凤觜出象,制开三段要诚。自得和尚,绍宏智百岁踵;家传密用,举大阳千年行。师游步七十年华后,岂以言思细可形乎!
住瑞岩法弟比丘石窗法恭谨撰,绍兴二十九年除月十五日驰笔书。
按:《自得慧晖禅师语录》卷末,续藏经第二编第二九套第五册。