昔雪峰以吾佛之道唱于闽，云门继而和于韶，自此而降，赓厥声者夥矣，然皆未甚燀赫于世也。天禧中，雪窦始以是道宏其音、高其调，蔼然鼓之于吴。繇是吴之学佛辈，翕然鲁变，格于正始，迨今洋洋焉，不可胜计。大哉，真谛之为言也！视焉而无际，徇焉而无朕，非夫至神洞照者，虽复历于世数，勤以求之，劳形骸，竭思虑，曾莫得其髣髴焉。必藉先觉为之启发，不一瞬间而妙圆已极。今雪窦应昌期以挺其粹，嗣智门以恢其宗，软语微言，固已盛行于世矣。今又采古圣机缘之妙者凡百则，发言以为颂，由颂以宣义，由义以垂裕，俾夫昧者明，窒者通，泥而不能致远者咸有所救焉。且夫静以虚其应，动以利于物，此先圣人之能事也。揭是事而行之于浇季，循循而不怠，愚未见有如雪窦者矣。门弟子远尘既缮录之，小子昙玉复继而序之。岁摄提格月仲壮哉生魄。