清净海眼，照映千门；妙莲华王，开敷万行。销庆喜之爱习，获本妙心；荡满慈之疑情，入如来藏。星罗众义，月满一乘，乃大觉能仁；最后垂范，三观妙门，入如来性海。谓妙奢摩他三，摩、禅、那也，然与圆觉三观静、幻、寂者，名同义异；涅槃三相定、慧、舍者，名异义同。今经正显心见性也。二十五圣皆于此三单复圆修。达磨直指人心，见性成佛。玄沙地藏，清凉法眼，琅琊广照，皆得斯经深妙，大畅宗风，禅教同归，定慧齐运，其惟此经焉。大唐悫法师精炼十载，梦文殊乘狻猊入口，首解此经，目为《玄赞》。巨宋长水法师参琅琊广照，言下大悟，遂依贤首五教起信，五重而释。通之教彻，终顿圆融。法穷一心，玄极《华严》、《圆觉》、《楞严》、《起信》，一真法界，常住真心，一以贯之者也。泐潭月禅师亦见琅琊，妙悟心宗，观长水《义疏文广略》，其要义名曰《标指》。净觉法师笔削诸疏，目为《集解》，私有助释之文，符会宗教焉。福唐禅人辉公书记，遍观众解，集成《义海》三十卷。智彬嘉其运心广大，因为较證其文，序诸简末。时乾道三祀孟冬既望，平江府前住松江华严教院传贤首祖教神照大师智彬于重玄古刹书。