牛首双峰高插云汉，实金陵之巨屏，东夏之福地。林树葱郁，泉石相映，圣贤大士，多所栖宅。故宋明帝尝问道林志云：「牛首有何神圣」？曰：「文殊领一万菩萨，冬居于此，又辟支迦入定之所，即称为佛窟。寺上有岩洞，幽浚磅礴，中锁真隐，世传辟支宴坐之洞也。西竺曰辟支迦，唐云缘觉。因观十二因缘而觉性明悟」。又云：「独觉观四时之凋变，知诸识之何依。无师自悟，称之独觉」。其或灵山隐秀，名洞栖真，因其所居，即为化境矣。若夫道之污隆，地有兴替，得其盛者，系于人焉。当寺自天圣年中，有僧德铨，戮力自效，遍慕擅信，欲于山顶建造塼塔，以标胜迹。岁月兹久，工力未就。乃有府城信人高怀义，叹之因循，慨其湮没，遂集众力，同而成之。即于洞前按图定址，审曲面势，下葬舍利，上建塼塔，总高四丈五尺，中安辟支佛夹苧像一躯，粹容俨若，宝塔高妙，瞻者睹者，罔不发菩提心耶？噫！人之生，以寒暑之劳，朝营夕谋，丰衣厚食，不图一善。至于齿齯发华，乾没于世者有之矣。若高氏生能搆斯善，鸠举众类，建是塔、作是缘，镇此名蓝，标于胜概，是不朽之矣。长干圆照大师普庄，因睹斯善，合掌赞叹云尔。皇祐二年，岁次庚寅，春三月三日起工，八月望日落成，后三日谨记。

兴塔僧德铨，殿主僧德勤，维那僧德诚，寺主僧处真。李整刊。