师之形言也，且异乎阳春白雪、碧云清风者也。夫大圭不琢，贵乎天真，至言不文，尚于理实，乃世之衡鉴，岂智识而拟议哉！师自戾止翠峰雪窦，或先德言句渊密，师因而颂之；或感兴怀别贻赠之作，固亦多矣。其有好道者，并录而囊之。一日总缉成二百二十首，乃写呈师。师曰：「余偶兴而作，宁存于本」？不许行焉。禅者应曰：「乃祖闱千载之芳烈也，勿轻舍诸」。师察其悫志，勉弗获已，抑而从之。文政幸侍座机，辄述序引，用识岁时。炎宋天圣十年孟陬月，文政谨序。

李唐朝有禅之杰者马大师，据江西泐潭。出门弟子八十有四人，其角立者，唯百丈海，得其大机；海出黄檗运，得其大用，自馀唱导而已。运出颙，颙出沼，沼出念，念出昭，昭出圆，圆出会。会初住袁州杨岐，后止长沙云盖。当时谓海得其大机，运得其大用，兼而得者，独会师欤。师二居法席，凡越一纪，振领提纲，应机接诱，富有言句，不许抄录。衡阳守端上人默而记诸，编成一轴。愚仰惠师之名久矣，因就端求其编轴，焚香启读。大矣哉！师之机辩也，若巨灵神劈开太华、首阳，河流迅急，会无凝滞。匪上上大乘根器，曷能凑之乎！端命愚为序，贵师之道流传天下。且会师之名与道深，于识者悉闻之，故不可辞饰，但实序其由。师袁州宜春人，姓冷氏，落发于潭州浏阳道吾山。俗龄五十四，卒于云盖山，塔存焉。皇祐二年仲春既望日，湘中苾刍文政述。