住田诸尊宿俱有塔铬，详载其始末。此所谓《列祖联芳集》者，不过书其所生之地，得法之由，并出世岁月，兹山有大兴建亦书之。末后载其示寂之日，僧腊俗寿多寡，所葬之方而已。自圆觉而下，数传皆不得前人之式，每有一事则衍为二三百言，或誇他家勋烈之多，衲子辏辐之众，火后舍利之繁，皆失其实，使观者厌见，得非反诬前贤之德耶？今从《圆觉传》，始删去繁词，使简洁可观。于山门少有营作者亦书之，不敢没其功也，览者幸察焉。绍兴甲寅住当山孤峰惠深题。