夫仁政必自经界始，此儒者之言也。衲僧明为而□之，不曰目击其言，躬□其惠，有感于斯言之当，所以言之不置也。淳祐辛亥，上在宥之二十九年也。宵旰之际，垂照幽灰，考户部版籍，独毗陵之弊坏为甚，诏守臣荐任专以画清井亩为职。诏旨谓：有一赤之地则有一赤之赋，豪民占籍有至广而匿影者，曾无圭撮之赋入官，贫弱有产去税存之患。况自思陵南渡以来，民户率冒西北流寓为辞据尤多，此举行经界本旨也。若州若县，奉承惟谨，榜谕明晓，凡有此如前所条之类，并许本主整直归业。本寺即古凤光寺也，崇宁间易赐今额。寺基初至广阔，自建炎陆兵之后，侵占殆半。德恢滥膺洒扫，适逢此千载莫遇之机，一念爰兴，龙天嘿佑。今蒙乡贵玉堂尤贰卿倡善表率，以本寺之地舍入常住。自此莫不从风而靡，达贵齐府、李府、戴宅、王宅，陆续喜舍者几尽。然其间有固负者坚确一意，谓初交易面得，抗此说而不□，遂使老僧不得已破无诤之戒，经州县陈理。续后冒占之家各已立契，承抱本寺租地钱，使久假不归之地复入寺籍矣。德恢虽忝主席，然土木形骸之人，况本寺历祀半千，住持者不知几千百辈，所谓此屋阅人如传舍，固无恋于三宿之桑，重惟千年常住一朝僧之说，值此希阔之会，舍此不为，复何望焉，所以只得出手，非嚚讼也。继承此志，不毋望于后之来者，故勒于乐石以寿其传，并画地形及载判使府公据，使知其本末，后之继□□者毋以此小事忽诸。淳佑壬子四月结制日，住山复翁德恢谨识。