世雄化缘告息，韬形秘藏，唯塔像存焉。或封玉氀，缄金骨，标帜高显，俾回眸举手，咸成妙机，非率然也。粤有守澄上人，内习禅那，外营梵福，有年数矣。凡曰善利，知无不为。一旦惠然而来，议及胜概，乃曰殊特者难偕圣塔，坚久者莫越贞珉，命愚同力，营兹巨善。愚闻之敢不称赞？于是共募缁俗，获泉货六万馀。乃命石工，匠成四所，不逾载祀，能事告圆。其二所对高五寻，立于院之庭，其次立于普贤忏院，盖择其胜地，咸得其宜也。其质状拟于育王，镕范众宝，固无漏略，中置鹫峰，极谈妙经。故不须复安舍利者，所谓已有如来全身也。矧复以实相为道，无金石鸿纤之殊也。劫火烧空，蓝风动地，其可坏乎！愚不揣斐然，直书于此。大宋开宝八年岁在大渊献，八月八日记。