像季已还，道术既裂，明心之士妄认缘尘，为物所转；义学之徒虚骄多闻，不全道力。奇才茂器，皆流为蒸砂迷客，说食饥夫。首楞严王悬知其然，诞敷秘典，力救倒妄，淘汰启迪，谆谆之慈，靡所不至。而末世初机，罕能究尽。温陵环师，一生掩关，与世异好，独陪黄卷圣贤。冥搜博访，藉其筌筏，以探如来藏，游遍知海，而造乎一切毕竟之地。思与同志共，因为是解。昔月盖比丘尝问药王如来法供养义，药王告言：「诸佛所说难信深经，清净无染，能令众生成最正觉，离众魔事。若于是经方便解说，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义，依法不依人，直使无明生死毕竟灭尽而无灭尽相，是名最上法之供养」。月盖蒙教，通达妙道，得无碍辩。即于药王所转法轮，随顺分布，化百万亿人于无上觉，立不退转。环师既达妙道，仰睎月盖，于释迦如来所转法轮，最初《华严》，最后《法华》，及此《楞严》无上宝印，皆以方便健相分别。迥脱语言，离心意识，唯义所在，曾不依人，觉眚见病，廓无纤翳，于清净经能不染污。我愿以此流布无穷，其所化人，何啻亿万。直如一灯然百千灯，使冥者皆明，而明终不尽。故述序引，翼赞流通于尘墨劫，作法供养。建炎改元中秋日吉，善集堂序。