盐官海壖邑安国寺，自齐安禅师阐化，遂为名蓝。窃考之，始创在唐开元元年，额号镇国海昌院，宣宗朝曰齐丰，今额大中祥符元年改赐。宣宗微时尝过此寺，师一见而异之，苏文忠公盐官四诗所谓北寺即安国也，其曰「天眼识天人」，盖实录也。公守徐，寺僧居则建千手眼观音像阁成，为之作记，且书其梁，是又一奇观也。按记崛兴大缘，信有愿力，于悟空虽未闯门，其亦辈行中翘然者耶，馀风遗范，兴起人心。迨今有用谦者，得念佛三昧，率缁若素一百二十五人修弥陀五悔，昼夜六时，周以三日，其式合钱备供，人为一缗，不足，谦自出己资，权舆其间。始于嘉定八年春，自是岁推底事者一人或二人，俾勿坠。盛哉，谦之用心也！绍定初岁，人或难之，谦愈勉志，通共输力。明年又无有当之者，邑人张珍去嚣浮，预此会有年矣，乃告清矩曰：「是事可遂已乎？吾二人尚能踵前武，使后乎此者更相□掖，次第为之，虽至无终穷可也」。矩尝知寺事，详练精密不自营，喜而谓珍曰：「以无作心作诸有益，此语不但书绅，谨唯惟命。虽然，盍书以谂来者」？珍因请白云首座如海以求予语，予曰：「夫佛以心摄我，我当以心归焉，岂可徒念哉？佛说净土，详见诸经，世人率病茫昧，故天台著《十疑论》开之。杨无为序之，其言爱不重不生娑婆，念不一不生极乐，此一书纲领也。谢永嘉欲入东林莲社，特以心杂见却。今一岁而修，不越三日，日仅六时，过此以还，埃溘仍之。左酬右应，欲念之一难矣。虽然，念患不诚，不诚未有能一。以一岁之修为期，度以三日之诚为根本，根本立则念念不渝，纵不修犹修也。况岁复岁，修复修，不亦久而弥固乎？修如花敷，有实可待，千里程遥，行必至焉。然则，舍诚何以哉？若闻与见，涤心随喜，皆获阿鞞跋致，又岂小补」？海竦而作，曰：「愿并识之」。绍定戌子十月望日，东嘉比邱元复撰。