先师可堂和尚自幼留心华严教章，殆忘寝食。间有文义未通，孜孜研究，必求至当之说而后已，虽心剿形瘵，未始暂辍。师于《孔目章》尤所精通，顷寓菩提寺钦师房，一日凌晨开卷，豁然若有所得。钦见师神采异常，惊问：「莫得上人法否」？师具道所以然，钦合掌称赞，且勉师以所见著述，可以发明圆顿之旨。师游谢未遑，又知作者之难，不敢卒易。师年六十有五，始述此记，至断惑分齐，未竟功，奄然归寂矣。临终，祝曰：「汝当为吾毕之」。善熹自愧晚进，不敢辄继前作。逮今侵寻莫景，适与先师示寂之岁相符，切恐风烛难期，一旦变灭，有负遗训，于是不揆拙恶，辄以平昔所闻于师者，续其末编，共成三卷。然以拙工代大匠斲，其能血指污颜之诮乎？先师专用古义训释，因以复古命焉。绍熙壬子孟秋一日，门人嗣教比丘善熹谨书。