浙东去年五月终，一路有管常平米斛三十四万五千馀硕，续措置收籴到米九万一千馀硕。缘有灾伤及借拨军粮，及支乞丐，见管只有四十一万硕。今欲趁秋成，更籴五万硕。除别措置外，尚少钱五万三千二十馀贯。

两淮民田，广至包占，多未起税。朝廷累限展首。今限满适旱，乞更展一年。

尝谓世有公论，非大贤无所归；人有至情，非知己无所诉。然而道可污也，故公论或不得行；天可胜也，故至情或不得用。而大贤与知己，俱不易得也。故忠臣义士或遭陷罔，赍志而没。没之后，或遂至于名不称焉，岂不甚可哀耶？所幸公论未始一日亡于下，至情未始一日昧于心，一旦道隆天定，而与大贤知己者遇，则事虽千载犹可白，而恨虽九泉犹可平也。某用是敢以先君子之故，沥恳于阁下，惟阁下一俯听之。伏念先君子幼学壮行，惟古是训，晚出经世，绩用炳然。绍兴中被命守蜀，更六寒暑，而卒以尊君爱民竭忠尽瘁，为权臣所嫉忌，备诸险苦，谪死岭表，天下识与不识，无不为之痛。后虽久已昭雪，而未得大贤名笔作为文章，以传远而信后，则公论徒溢于千万人之口，无益也。葬之日，权臣之凶焰未息，不肖孤仅能叙次年月，以纳诸圹。既乃负罪慄慄，周游四方，觊得伸于知己，以为不朽之托，而岁复岁，邈焉无从。怀此至情，废寝忘食，常恐溘先朝露，则终抱不孝已矣。天或矜之，特诱其衷，俾控投于阁下，亦切意阁下必慨然于此也。恭惟某官以英才盛德，为西南之人杰。扬历既久，入登华要，则山益高、斗益明。凡诸大夫国人，皆得所矜式，而略无异议，则今之所谓大贤，可归以公论者，舍阁下其谁也？我先君子守蜀之状，阁下既知之矣。当先君子出蜀时，阁下手送行之序，率俊造数千百人，追饯于舟次。其序有曰：「蜀人将强配之于诸葛武侯、韦南康之间，而不知公之肯居与否也」？后三十二年，阁下衮衮登进，而某亦自外入，备数尚书郎，亟走上谒，荷阁下一见，相慰勉如平生交，且谓蜀人思我先君，果与武侯、南康似。噫，斯言可忘哉！则愚之所谓知己，可诉以至情者，舍阁下其谁也？夫如是而不披肝胆以告焉，则是先君子之潜德秘行，无时而可发矣。某旧读韩昌黎文，见《张中丞传后叙》，每掩卷太息曰：「使我先君子而遇今之昌黎公，其亦犹是乎」！夫张中丞固有李翰传，得昌黎公乃益显。若许远、雷万春辈，非昌黎公，则朽腐而已耳，岂能流芳于后世耶？呜呼！今得所遇矣，且自谓加于前人一等矣。昌黎公曰：「愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两州閒，其老人往往说巡、远时事」。盖谓从所经由得之，故审也。而阁下于我先君子，则亲见而素闻。昌黎公又曰：「两家子弟才智下，不能通知二父志」。盖伤其后之无所辨明也。而阁下之于某，则辱与之进，而每劳问焉。此非加于前人一等耶？阁下之慨然于此，盖可必无疑矣。某于是勇于自决，谨缮录《家传》八卷，乡风拜手，以浼于执事者。傥不摈拒，为一肆笔，勒为铭文，使永表于神道，则死者不死，某亦得与人子齿矣，其为德可以浅深计耶！轻渎严重，状纸震越。

《北山》初、中二集，先君所自名，且手所分类也。盖录宣和辛丑至绍兴甲子岁所作之文。良嗣因以第其卷，不敢有变易。后集则迁箦中号丛藁者，良嗣放初、中而编次之。自戊辰至甲戌，岁无遗焉。总三集，为三十卷，凡一千二百一十四篇，仍以年谱冠于篇首，庶几览者按谱玩辞，得以见出处之大致。若乃甲子、戊辰之间数载，先君方经理西南，公馀撰述亦富，而携藁之桂阳，以横逆故亡失。良嗣才能省记一二，以附于中集之后。继此，或访寻有得，当为别集，以补其阙。先君之序初集也，其末云：「甲子而后，时时因事有稿，老懒，杂置箧中，他日有能为收拾者否」？呜呼！顷所亡失乃尔，是岂逆知其然耶？不肖孤无以塞责，徒悒悒抱恨，而重惟先君一生无他嗜好，惟简编砚墨，未始以居艰治剧而辍，盖所乐者在是也。少之时业科举，其所为文，学者争诵读之，而雅不自喜，故弗见于集。三集之外，有《周易窥馀》十五卷，晚年精力殆毕于此书；又有《经史专音》、《左氏九六编》及其他杂著，皆可传于世。今刊行自三集始。乾道癸巳仲夏朔旦，男良嗣拜手谨识。