古之教者，党有庠，术有序，国有学，而乡校之设，于传有之。东湖之祠，盖尊先师以表儒学之宗，淑后人以为讲学之地，亦古之遗意也。复斋、瓜山二先生师承考亭，其所以䌷绎而讲明之者，见于仰止堂规约。先生没而祠之，宜也。先君登二先生之门，祠之始创实与焉。至曩侍先君如莆，瓣香祠下，冠屦云集；再至三至焉，则昔之从游者无几矣。冒来贰郡，首展祠敬，先及典刑，惟黄学正、柯学录在。慨前修之益远，睹成规之尚存，暇日，因与学正言祠不可废，相与维持者，其在人乎！学正周玉、郡侯徐东冈，于是延请士友，预斯集者十有五人，月有会，讲习其间，续仰止旧约，以温二先生之微言。莆之东湖，亦犹三山之鳌峰（祠黄勉斋。），各尊其师而祠成。或谓鳌峰规模太宽，而东湖加密，然斯则随寓而随见也。致知力行之方，谨思明辨之目，更相与订正，油然有得，将进而为复斋之名节议论，退而为瓜山之学问操修，岂无所自来哉！学正俾书其后，不敢辞。景定甲子腊月上浣，郑至记。