臣伏见工部员外郎杨迥、监察御史胡襄心向胡寅之门，有识之士为之切齿。盖自赵鼎妄立专门，互相标榜，大开交结，诡计周密，朝事一切不恤，一时群小所聚，而寅为之魁。及今事已败，而人犹惟寅是向。不知国家何负此辈，而迥与襄甘心从之？凡有从东南来者，迥必首诣之，访其踪迹，略无顾避。襄比当秋闱监试，题目众已议定，襄乃中夜自易之，意私其党。初，赵鼎立专门之后，有司附会，专务徇私，不论才与不才，有是说必寘之高等，士子扼腕，二十年于兹。今襄又为之唱，欲使人人尽归于赵鼎、胡寅之门而后已，臣所以为国家虑也。欲望亟赐罢黜，庶使邪正一分，而在位者知所戒惧。取进止。

陛下偃革休兵，已见成效。至于岁时庆贺，驿骑交驰，盛典缛仪，所以燕遇接纳之勤，情文备至。惟是州县之吏，或不能上体圣意，间有灭裂。欲望申敕有司，凡迎劳馆饯之礼，务加严整，稍有慢戾，臣得案劾以闻。

㮚本蔡卞之近亲，党习已成，缙绅目为常州一蠹。衔命出疆，公肆裒掠，并与北货，厚载而归。若不斥去，则此辈自作不靖，动摇国是，不可不虑。

李光曩知温州，孙仲鳌掌其表章，才用其荐书以改秩。及今得路，遂与仲鳌及光所厚者互相交结，密通光书于万里之外，盖欲阴连死党以摇国是。伏望亟行窜除。

前知雷州王趯顷在任日，每有被罪南窜者，则厚赂津置，为之囊橐，结成死党。今闻在全州，遂与海外罪人为地，或有擅离受责之地，逃匿趯家。方命乱法，莫此为甚！切虑有司或致弛慢纵逸，其祸有不可胜言者。欲望特降睿旨，下全州差得力人管押王趯前来大理寺究治，仍令日下押还元责地分，庶绝后患。

敷文阁待制、知成都府萧振，天资狠戾，趋向乖僻。曩缘赵鼎用事，倡为专门之说，振阿附之，自谓其曲学出于程颐。殊不知颐在先朝，固尝见诋于识者，如苏轼尤嫉其奸。振亦何知，乃藉为仕进之梯？方天台之罢曾不数月，起于谪籍，付以四川之权。朝廷屡下宽诏，有可裕民者，俾同诸司措画。振为制置使，略不关意，乃敢诵言于朝，欲以对籴军粮八万石截留不发。初非真有意于民，特出矫情惑众，以沽一时之誉。望赐窜斥，以为窃名市私者之戒。

臣近尝累具劄子，并面奏陈，乞解罢本职事，差臣一在外宫观。再三之渎，方俯伏俟罪，乃蒙圣恩，特降诏旨，跪读以还，感极涕○。伏念臣疏远小吏，误被选抡；骤登华要，遂赞枢庭，非常之遇，捐躯曷报？而臣坐糜厚廪，福过灾生，虽覆载函容之赐，未即诛戮，然自惟么么，疾戾寖加，岂容贪冒？伏望睿慈早赐处分，上以全君父之恩，下以安愚臣之分。取进止。六月日，端明殿学士、左朝奉郎、签书枢密院事、兼权参知政事臣郑仲熊。

郡邑置夫子庙于学，以岁时释奠，盖自唐贞观以来，未之或改。我宋有天下，因其制而损益之。姑苏当浙右要区，规模尤大，更建炎戎马，荡然无遗。虽修学宫于荆榛瓦砾之馀，独殿宇未遑议也。每春秋展礼于斋庐，已则置不问，殆为阙典。今宝文阁直学士、括苍梁公来牧之明年，实绍兴十有一祀也。二月上丁，修祀既毕，乃惕然自咎，挹诸生告之曰：「天子不以汝嘉为不肖，俾再守兹土，顾治民事神，皆守之职。惟是夫子之祀，教化所基，尤宜严且谨；而拜跪荐祭之地，庳陋乃尔，其何以揭虔妥灵？汝嘉也不敢避其责。曩尝去此弥年，若有所负，尚安得以罢软自恕，复累后人乎？他日或克就绪，愿与诸君落之」。于是谋之僚吏，搜故府，得遗材逾千枚，取赢赀以给其费。鸠工庀役，各举其任。几月讫功，民不与知。像设礼器，百用具修。至于堂室廊序、门牖垣墙，皆一新之，无复兵火凋残之象。既而公求去甚力，士子德公之赐，阴图挽之者计百出，不果。仲熊客游之久，尝从公庑下，壮其闳伟，徘徊不能去，退而窃有述焉。夫乐因循而重改作，最天下大患。当承平无事，法令备具，上下恬嬉，往往负材抱艺之流欲有施设，亦无因以见予。若艰难多故，虽贤智驰骛，犹日不暇给。傥复一切苟且，则浸淫跅弛，无所不至矣。自国家兵兴之后，天下庙学，廑廑有之，类因陋就寡，甚者以为迂阔不急之务，漫不加省。纵有意吾党事者，犹缩手畏避，不敢为，盖尝深鄙之。去年夏六月，胡虏败盟，边陲绎骚，朝廷以此邦江淮之冲，亟起公琳馆以镇抚之。下车未久，一境晏然，乃独以学校为急，除旧起废，以饬祀典；且修文正范公、安定胡先生二祠，以为邦人之劝。公之用意至到如此，可谓知所先矣。此役也，虽未足以窥公规画一二，然使为师帅者率以是为务，吾知其有废皆举，何事不济哉！故叙其实，以告来者。且系之以诗曰：

巍巍夫子，道侔天地。久而弥光，于今奉祀。中原云扰，俎豆糜馀，旁风上雨。两楹之奠，鲜克中礼。弗恭弗蠲，吾道是耻。玩岁愒日，孰为经营？非公莫成。神栖孔严，遂还旧观。峨峨儒冠，载瞻咏叹。惟昔僖公，千载相望，蔚其高风。猗欤兹举，能使吴重。我作此诗，以继鲁颂。

绍兴十一年岁次辛酉，四月己巳朔建。右宣教郎翟耆年篆。右朝散郎、提举两浙西路茶盐公事米友仁书。右迪功郎、新差充太平州州学教授郑仲熊撰。

皇帝即位之十六年，偃武戢兵，与民休息，裒举坠典，以光大业，文物鼎新，教化兴焉。越年，建太学于行在所，四方之士负笈来试者几万计，儒冠之盛，无愧承平。乃悉取旧制，斟酌其宜而推广之。诏旨为学校下者十五六，州县奉行不暇。惟是姑孰学宫，徙置不常，间因兵火掇拾之馀，未还旧观，邦人咎之。独州治之西，高明宽博，背阻城雉，水流半规，隐然有泮宫之象。前守朱公实经营之，未遑改筑。今太守郑公，故丞相华原公之犹子也，以儒雅饰吏事，设施有伦。下车之明日，乃慨然曰：「天子命之，教然后为，此守臣职也。矧复诰诏丁宁于再三，松年虽疲儒，倘不力成之，罚岂可逭」？遂率僚吏鸠工赋役。规模宏伟，殿堂斋庐，炳然一新。俎豆礼器，悉按图牒。学之百需，无一不备。又明年春行释奠礼，诸生趋而前曰：「兹学之成，厥功匪易。愿丐一言以识之」。仲熊曰：「固所愿也。昔者孟子不云乎，三代之学，皆所以明人伦也。盖父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。五者，人之大伦，诗书礼乐所由出也。教者，教此而已；学者，学此而已。后世建置之法虽或不同，而作成训励，率归于孝弟礼义之中，公卿大夫由此其选。盖兹道素明，故其成功一也。诸生游于斯，息于斯，盖亦知所本乎？若乃恃纸上语，务争奇取胜，而曰吾徒事业举在于是，则非所望也。可不勉哉！可不慎哉」！既以是告，且书以为记。