世非孔子，则皇不得称皇，帝不得称帝，王不得成王，霸不得成霸也。何哉？自孔子生而名教树，名教树而异端息，致称皇者绝鸿荒之诮，称帝者彰禅让之美，为王者杜篡夺之讥，为霸者免专恣之责。则帝、皇、王、霸之实，由圣师而方显，矧万古君臣之分，父子之亲，夫妇之节，男女之别者哉！夫如是，则配帝配天，未为越等，岂唯被衮垂旒，加一王之号，可酬万古之恩乎？王仲淹所谓「通于夫子，受罔极之恩」者，诚哉是言也！则李唐之追谥，吾谓其尽美矣，未尽善也。然郡县建庙之制，由是而创始，自时厥后，循而勿替。其于建置规画，则系乎贤不肖。中间壮丽者有之，湫隘者有之。是致风俗，亦从而厚薄。宫舍清河公立改造之，虞部李侯畋载之悉矣。今所纪者，止明乎屋宇之制，笾豆之数。悦随之众，糺劝之人，具载碑阴，庸被采者之详观，亦以验风俗之丕变，肇基于此乎！