古者宫室有制：庙门大扃七，阛门小扃三，路门、应门以乘车二辙限。至泮雍东西制尤备，经涂轨称崇卑也。沙阳号产材地，乡校立于庆历初，凡殿堂斋舍、房厨庖湢，俱如式，独大门址狭垣短，而出入者由居人巷，盖视古制为缺。宝祐六年，建安徐侯奉上命来尹是邑，谒先圣庙，翌日拜了翁祠，瞻咨巍巍，仰止行止，独于是门乎羞。爰进生曰：「是邦道化薰濡，学宫宏伟，顾其门类衡秘，甚非峻吾夫子宫墙意也。不辟而高之，百官之富，宗庙之美，恐叔孙、武叔辈窥焉」。期年政成，俾有职者相□。邑人感侯盛心，二罗、邓、魏家东西偏地各若干丈归于学，侯辄捐俸市木石，佣匠工，择能干者董役，前建大门三间，中建棂星门，为间亦三，辟之廓如也。南而七峰台，于临流曰「咏归」。邑僚、学职暨诸生员咸义侯为亏俸，辄供数月来助其费。开庆元年中冬经始，縻钱百万有奇；景定元年上元日告成。成之日，请焕章记。按《诗·泮水》美鲁僖公脩泮而咏歌之，矧侯创是门，可不记？唯吾邦设学迨二百年，舍馆墨绶踵迹，岁祠集讲之日，出入是门数矣，未闻有病其湫隘而思恢廓之者。侯来踰年，遽能改观如是，殆数然耶？大抵媕婀嵬锁者不能为，丰殖苞篚者不欲为，窘束簿书、戴星出入者不暇为。惟侯明敏介洁，积案刃解，啸歌优游。平生宦辙所至，亭台廨馆，并倾囊营之。兹门之鼎创，有以也夫。虽然，吾夫子之道，犹天之不可阶而升，高大之不可加增，卑陋之不可加损，杏坛、阙里，秦坑、鲁壁，澌灭万变，道之尊自若。当时门人有以力卫道者，有以言语卫道者，而圣人俱莫之许，轮奂之美，圣人何心哉！惟夫万世而下，知天地之所以位，万物之所以育，君君臣臣、父父子子之分所以明，道在人心，自不容泯。故自天子、郡邑官长至士庶人，得通祀焉。昔畏垒化，庚桑楚尸而祝之，社而稷之。鄙哉异邦之人尚知敬，况吾圣人之道者乎？噫，侯之功不在鲁僖下。虽然，居之申申，又谁之责？谨毋窥见室家而已。必独知，必诚敬，必体践，出则为皋、稷，为伊、傅，处则为颜为闵，能不辱是门足矣。嗟乎！岂曰侯、了翁诸人，斯望后来者未艾也。侯名铨孙，字衡石，治邑多善政，继尝拨公田增广廪云。