伏见贾浚明差兼干办皇城司。候有阙日差填。旧来此职皆是见阙差人，或差待次，亦须显言某人阙。乞将浚明兼干办皇城司候有缺日差填供职指挥追寝，如閤门官前此降指挥者，并乞更不施行。

大抵痈疽发于背者，至危殆之疾也。多至不救者，夫岂皆命也哉？然有法可活，非膏涂末傅之能愈。初觉便从头上作艾炷，宜泄蕴毒，使毒气亟夺，而无内蚀之患，惟头及颈则否，此更生法也。灼艾之外，则又有奇方存。起予平昔屡用屡效，实不敢私，以广其传。开禧丁卯十月旦日，江南西路提刑邹应龙为之序跋，刊于章首。

余里中有岩曰瑞光，去县十许里。予七八岁时，尝侍先大父游焉。岩中有丞相读书堂，大父指示诸孙曰：「乡人李丞相尝读书于此」。因言丞相未达时，岩主僧号丹霞，能前知，一日忽书四句云：「青著立，米去皮。邪时节，尽先辉」。初莫晓其意。后丞相贵显登政府，方悟前一句，盖谓靖康年号也。大父又举似丞相诗文十数篇，乃留题厓壁间者，往往成诵。应龙从旁习其辞，间记一二，至于今不忘。其后稍长，慨慕丞相之英风仪槩，欲遍求遗文而读之，苦不多见，盖乡人无能收之者，每每为恨。逮守温陵，公之孙提干大有出示所刊丞相三朝表劄奏议，凡八十卷，又《总录》一卷，及《陈少阳尽忠录》、《如是居士靖康感事诗》。于是得尽读公之文，及见公之行事，望洋而叹，大喜过望。若夫人以立言为不朽，以有后为不死。公之文既得其子裒而集之，又得其孙镂而传之，将使天下之人家有其书，真足以不死且不朽矣。然武阳者乃公之父母邦也，闻提干将以其书之板归于三山，其何以慰乡人之思。不然，他日当告于乡郡守之好事者，取其书重锓木焉，并续其家藏文集附益之，庶使吾党之后进，有以稽其典型云。嘉定三年九月朔，朝请大夫、充宝文阁待制、知泉州军州事兼管内劝农事邹应龙谨书。

安化县邑大夫赵侯崇模以书来言曰：「安化之建邑，自熙宁壬子距今百十三年矣。邑之初建，学随以立，厥有养士之田，上所赐也。中更炎兴，剧盗焚剽，田之版籍荡为煨烬。岁入仅百斛，生徒之日餐，职掌之月给，春秋舍奠之牲币，悉取于是。前之为令者，未尝不欲兴学也，来之未久而辄去。盖租入之不足赡，无以称国家养士之意。乃检查田之没于官者，得一百九亩，山园平陆十八区。斥县之羡馀，所置又三十馀亩，山园复在其外。于是衮衣危冠，倍蓰前日。又置生员十八人，命学职授经，而官廪食之。傥不有记以垂于后，则日改月化，虑来者无考也。敢以为请」。予以赵侯之为此，可谓知为政之先务矣。夫谨庠序之教而申之以孝弟之义，此三代圣人淑人心之本，非后世俗吏之为也。俗吏之所毕知而竭虑者，类不出于簿书期会之间。其有才能陵决者，目指气使，力足以修坠起废，而每不肯以兴学养士为意。其或奸赃之所簿录，帑廪之所羡馀，又多变徙以资他费。而学校养士之地，败壁颓垣，旁风上雨，户无外屦，爨无盛烟者，往往皆是也。今侯宰万家之邑，而兴学养士之为重，非真知先务者耶？抑侯之为此，非徒使之群居终日，饱食安坐而已。盖将望诸生勤以精其业，思以成其行也。苟能反而求之，自诚意、正心、修身、齐家，推而达之治国、平天下，其龆龄受经者，洒扫应对之必亲，书策琴瑟之必敬，驯而至于上达之境，无或游谈不根，率履不谨，则风俗美茂，人物盛多，又何止振湘中之琳琅，富邓林之杞梓哉。如是，则赵侯兹举不为苟美矣。侯名崇模，宰相子，心醇气清，作吏有家法，且于予僚旧也，故乐为之记。壬申七月望日，中奉大夫、龙图阁待制、提举龙兴府玉隆万寿宫、泰宁县开国子、食邑五百户、赐金鱼袋邹应隆记。