元符庚辰夏五月，时雨未降，二麦焦枯。瑗谨斋戒择日诣李长者院，建立道场祈雨。道场方罢，乃获嘉应，雨遂沾足。九日复设道场报谢。是夕日没之后，云雾四合，月色昏闇，瑗同监酒税奉职李发与比丘僧二十七人及六村三社邑众等二百馀人，同焚香请圣贤之次，忽然空中现五色云，其光粲烂，如日之明，现种种相。复合而为圆光，其光五色。复散而为明珠五颗，月乃方见，众星拱之。其珠之色或红或黄，复变而为一金色圆光，良久现长者身，续有两侍者现，后一虎摇其尾而行，众皆瞻礼焉。伏愿见闻者皆发菩提心，證无上上道。初十日，通直郎、知太原府寿阳县事郭瑗谨书。三班奉职、监太原府寿阳县盐酒税李发立石。

禅师姓罗氏，太原府平晋县古城北洞子镇人，通《华严经论》。熙宁五年，寿阳县父老于方山上方灵松岩下金刚泉侧以石界为龛，请师居龛讲《华严经》。熙宁五年，南游至润州甘露寺，依广照禅师。一日辞广照，游庐山，广照曰：「汝他日当坐古菩萨道场，有肉身大士先已为汝发扬化众兴建也」。元祐初至西京大字院看《藏经》，县郭三社与山前六村善友，请师住持，至绍圣中，开垦山田，建下庄院一所。崇宁二年奉敕赐额，并逐年拨放童行一名。敕下之日，山前布金色银色世界，种种化现。大观三年铸洪钟一口，重一万斤，其声响彻两县。度门人弟子宗悟等一十六人。政和三年，师无疾不食，唯饮净水。善友等数十人绕师左右，谓曰：「愿得师久住世间，兴隆佛法」。师曰：「时至即行，诸佛每然」。因问弟子宗弁曰：「日在何时」？弁曰：「午时」。师曰：「从来道底」。众云：「是什么」？师曰：「清风吹不尽，明月照还晶」。师偃息，乃雷颂曰：「天长地久，莫之能守。涅盘妙心，几人能透」。附床一下，卧右胁而终，遂收舍利一千粒。俗寿七十一，僧腊五十三。