紫塞云高，皇朝路远，每捧报瑶之翰，如窥连璧之姿。忠恕自落朝班，累丞诏命。已得林泉之味，坚辞名利之场。鹤发半生，猿心久死。与师金兰敦义，香火修因。飞杯容许于醉狂，结社不嫌于心乱。共得阳冰笔法，同传史籀书踪。常痛屋壁遗文，汲冢旧简，年代浸远，谬误滋多，赖与吾师同心正古。近览真翰，转见工夫。藏势遏锋，方上圆下，可以万古教人也。晋宋而下，通篆籀者寡，唯碑碣印记，时用数字。传授者未克精研，何妨检讨；盗听者耻于好问，加之穿凿。斋中序云：小篆散而八分生，八分破而隶书出，隶书悖而行书弊，行书狂而草书圣。自隶以下，吾不欲观之矣。见寄偏旁五百三十九字，按《说文字源》唯有五百四十部。孑字合收在子部，今目录妄有更改之。又集解中误收去部在注中。今点检偏旁，少晶、惢、至、龟、弦五字。故知林氏虚诞，误于后进者小说，见宜焚之。聊以亲书达心，俟以万劫发愿。何人知之？英公知之。不宣。迁客郭忠恕书达英公大师座前，十二月二十五日。

汗简者，古之遗像，后代之宗师也。苍颉而下，史籀已还，爰从渔猎，得其一二，传写多误，不能尽通。臣顷以小学莅官，校勘正经石字。由是咨询鸿硕，假借字书，时或采掇，俄成卷轴。乃以《尚书》为始，石经、《说文》次之，后人缀缉者殿末焉。遂依许氏，各分部类，不相间杂，易于检讨。遂题出处，用以甄别。仍于本字下，直作字样之释，不为隶古，取其便识。与今文正同者，惟目录之外，不复广收。《切韵》、《玉篇》，相承纰缪，体既烦冗，难缮笺毫，有所不知，尽阙如也。

臣按鸟迹科斗，通谓古文。历代从俗，斯文患寡，目论臆断，可得而闻。太史公曰：「礼失求诸野」。古文犹不愈于野乎！亦下臣之志也。尘露虽微，=山海不却。略叙其事，集而次之。