右《存慎斋十二铭》，履斋先生吴公制以铭座右者也。皇上即位二十六年冬，先生奉命帅越。始入学，升堂讲礼，招诸生诲之曰：「此今天子毓圣之邦，恩典视古南阳，盍勉旃」！既而颁示朱、吕二先生学规，又出所自为《斋箴》，以励后学。众相顾愕眙，曰：「先生以伦魁秉大政，中边莹彻，璧玉无瑕，四方善类，仰为标准。而存悔有箴，辞严义密，凛乎畏惧，岂固欿然示天下哉」？吾应之曰：「先生以『履』名斋者也。履者，礼也，自上天下泽之象立而礼制行。正心诚意其本也，修身齐家、治国平天下其用也。天理人欲，限界易迷，别嫌明微，莫重于礼。礼茍不持，何以能悔？悔茍不存，何以为箴？故悔一而义二，警□于迁善改过之端，觉悟于今是昨非之證，则是悔也，进德之机也。《震》无咎者，存乎悔是也。颠冥于进退存亡之乡，昏乱于□迟臲卼之境，则是悔也，忧虞之象也。□近相取而悔吝生是也。先生之学，以忠孝为大节，以诚敬为实务，切切于理欲之辨，义利之分。是其心镜内融，礼舆外驭，固不至于有悔。而犹存悔以自警，则始于寡，终于无。克己复礼，即颜子『不远复』之时也；以礼自防，即卫武公『听用我谋』之日也。大册涣庭，行摅素蕴，□□天下，先生其履而泰者乎！《易》曰：『视履考祥，其旋元吉』。先生以之」。众皆曰：「然」。因锓诸石，与学规并传，俾同志者有考焉。淳祐己酉季冬望日，郡博士邵复□谨识。学生迪功郎、新池州东流县主簿充府学学正宋申甫、学生乡贡免解进士充府学学录丁应龙，学生乡贡进士充府学录刘瑞龙、学生乡贡进士充府学直学沈翥、学生免解进士充府学直学王尚忠、学生乡贡进士充府学纠弹陆天骥、学生免解进士充府学司计钱大□、丁杲同男元刊。