粤有大宝，圣人守焉。上惟轩羲，传记罔悉。道德乎尧舜，仁义于禹汤。文王有周，大勋集武，而幽、厉废之。侯国蜂聚，七雄蚁争，以啖祖龙，而二世亡之。汉承秦虐，俯首以取。权、操与备，因汉弱而攘裂。晋则虚诞不支，而宋、齐、梁、陈溃垫于西陲，正统坠绝。有唐阶暴隋以兴，僖、昭寖衰。五代窃据，天开地泰，乃归于有宋之真人焉。顾若相因，迭为兴废者。得明主贤臣可取法，有暴君污吏足为戒，皆所以资我圣时，为永永无穷太平之治具也。然历观前史，惟其有甚棼乱之患，然后生大英杰之君，故必能措海内于升平，拯黎庶于涂炭，则汉之高祖，唐之太宗其伦乎。按《唐记》，太宗文皇帝以隋开皇十八年十二月戊午生于武功之别馆，有二龙戏门外，三日乃去。是以京兆府武功县之南有唐庆善宫，今为慈德寺，乃其所也。北曰报本寺，神尧之旧宅焉。先是，县图虽载厥事，而祀秩无文。龙阁游公慨然兴叹，率里人即报本北隅经始庙貌，法大壮以建殿宇，想天日而形塑绘。左右壁间悉图贞观朝臣，英姿凛然，彷佛见当时之盛，于是肃严致敬有所，实元祐三年戊辰岁也。后十四载，洛阳赵茂曾被命长邑，一日至祠下，而龙阁公弟师韩语之故，且求以记，遂诺之，曰：仆元祐末典狱平凉，见君之伯氏为使者，爱民以道，率吏以诚，观其激风俗，敦教化，使法令美意下浃于田父野老之肌骨，虽古昔召父、杜母之流，莫可过者。若夫执律驭师，则折冲尊俎，笑谈帷幄，豫计胜否，验若符契，致朝廷威灵，远震于遐荒重译之巢穴。虽前世班超、李牧之辈，无以尚矣。我思其致，今也则亡，常企慕之，恨不得述其梗概，兹幸君之及此也。昔梁州人侯柏年以廉泉之名誇其闾里，而史笔书之不遗，矧公肇是祠宇，俾后世识者以人物称其风气，则追远厚俗之意，岂浅也哉！故论前世治乱之迹，见文皇帝之英杰，因记其祠之者名氏云。游公名师雄，字景叔。大宋崇宁元年中元日谨记。

士志于道者常患乎不得遂其学，得遂其学者常患乎不得信其志。遂其学矣，时能信之，则君子以为荣遇焉。此武功县学之兴，而铭序之所以作也。建中靖国元年夏四月，知京兆府孙公览奏，以寿春县令赵茂曾知武功事。秋八月，公去；崇宁元年春三月，茂曾始来。是秋贡士，府十四县悬格，所取武功居多，时叹息其遗者尤众。既冬，邑人相谓曰：「戢盗贼，抚良善，政令之所在也。孝弟姻睦，以考其行；弦诵讲习，以和其心；性命道德，以进其学，实士人之所望焉。乃谋葺孔子庙，聚生徒，而浅陋不可居。十二月，有诏建州学县学养士之法，同僚相语以州县吏虽尊贱有次，其申明孝弟，孰后先耶？茂曾戄然以兴，曰：「畴敢不祗若王之休命」？明年春，访隙地，禀于府，愿易庙西楼店基为学舍，知府事虞公策从之。彻木于淫祠，经费于计台。转运副使许公天启可所请，即日给官钱五十四万，资其用度。于是筑新基，南向为丽泽堂，左右前庑玦布八斋，名之以道德，皆新作也。其东宣圣殿，小学职掌之位。庖厨、祭器、隶者所直，旧舍足焉，补缺益卑，与新允称。总五十楹，基长二十有五寻，广十有二寻馀六尺。经始于二月乙丑，落成于三月癸巳。呜呼，学校为事，必兴于圣人极盛之时，三代可监也。盖备所养，以期所用。今吾君待天下之士厚矣，天下之士宜思所以副之。茂曾何人，获宣圣化，且得效犬马之力于其间，为遇为荣，罔可言计。谨拜稽首，叙事勒铭，著之金石，以告学者。铭曰：

夏后庠序，商邦瞽宗，周王頖宫。申之孝弟，渐摩仁义，名殊迹同。明明我主，超三迈五，人才是隆。民有彝则，好是懿德，合由以容。家党术国，塾庠序学，慨然聿崇。递升次举，匪私是与，允期于公。咨尔有众，学以致用，勿尸厥中。入孝出弟，居仁由义，敏则有功。以副盛时，允能庶几，三代之风。