岱山居昌国县蓬莱乡之西断海中，环以鲸波，浩渺无际。书堂之设，自咸淳辛未春邑人魏方直等联词请于县，县为转闻于府，制使蒙翁刘先生如所请，给旧酒坊基，拨僦直偿寨，助以缗若干，县亦有所捐以相之。邑绅王一桂、赵若諘请许君定职教导。癸酉冬，阁学尚书本翁陈先生开阃之初落成焉。二先生朝家之柱石，吾道之津梁，正学之标准，宜是役之克始克究。许君遣二子请纪岁月，与𣲲以謏闻，辞不获。书院有记，固尝闻之矣。朱文公于石鼓则曰：「养其全于未发之前，察其机于将发之际，善则扩而充之，恶则克而去之」。吕成公于白鹿洞则曰：「挹先儒淳固悫实之馀风，服《大学》离经辨志之始教」。张宣公于岳麓则曰：「率性立命，知天地而宰万物者也。尝试察乎事亲从兄，应物处事，是端也，苟能充而达之，则仁之大体岂不可得乎？及其至也，与天地合德，与鬼神同用」。至于武夷精舍，出于韩无咎之笔，亦曰：「元晦，儒者也，方以学行其乡，善其徒，非若畸人隐士，遁藏山谷，服气茹芝，以慕夫道家之流也」。是数者，天下之名书院也，记之者皆天下之名君子也。今岱山有书院，不范诸此，将奚范欤？想夫潜心游志于此，则尊吾德行，裕吾诗书，茂吾艺文。岱华其高，山岳其神，功崇惟志，知崇效天，崇高节而抗浮云，斯无愧于斯。矧斯地也，昔有名卿徐大农恭先，有举首朱进士介，有布衣许止斋孚，以文行孝义为乡闾倡，有开斯学。许君请曰：「兹卜筑已定，轮奂方新，士友相聚，言曰：熙宁立邑以来，吾地特海屿耳。淳、禧间宸宠以「镇鳌」之名，山川改观，诸乡老负笈于慈湖、絜斋二老之门，师友渐摩，儒风日盛。今又祠先圣以仪后进，居贤德以善俗，是有功于名教也。请以岱山名书院，不亦有光于斯道，有迪于后人乎」？愚载思之，士有志于诗书道义，映雪囊萤，冬不炉，夏不扇，虽瓮牖绳枢，环堵萧然，一性之充裕如也。矧高堂大宇，明窗净几，良朋益友，切思丽泽云乎？道尊而人知敬，德盛而人不侮。吾德行海岱也，师友渊源，汪洋大肆；吾学问海岱也，事业日以彰，声名日以起；吾声誉海岱也，有舍生而取义，虽颓嵩岱不吾压；吾节义海岱也，若希孔孟之徒。苟能效石鼓、白鹿、岳麓、武夷之成规，纵未能孔、孟、伊、周，宁不朱、张、吕、韩乎？纵未能朱、张、吕、韩，宁不徐、魏、朱、许乎？善则善矣，犹自恕之论也。若夫充石鼓扩充之善，因白鹿淳固悫实之风，率岳麓天地合德之神，宏武夷学行其乡、善其徒之学，则充其徐、魏、朱、许者，可以朱、张、吕、韩矣；充其朱、张、吕、韩者，可以孔、孟、伊、周矣。有志竟成，斯不负蒙翁、本翁之所以教，庶几乎淳熙之中人以上者，此今日祠先圣、建书院之意也。咸淳癸酉良月，通直郎、知庆元府昌国县事、主管劝农事、兼岱山昌国盐场、弓手寨兵军正、赐绯天台赵与𣲲记。